加载中…上古天真论学习记录3
(2019-03-27 10:08:58)| 分类： 修身修心 |
【夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬憺虚无，真气从之，精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相墓，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道，所以能年度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。】
上古之人教下有法而在下者从之。
虚邪贼风，不顺应天地之法所受之风，如夏日之空调，如老人言不符春捂秋冻之风。邪从虚入，虚在人者也。
精神内守，自然恬憺虚无，不放逸精气，自然真气从之。
各从其欲，满足人的基本欲望
皆得所愿，更高层次的精神追求
有所食则以为美，昔弘一法师暂居上海，每日所食不过萝卜，白菜，友人问曰；无味否，法师答曰：萝卜，白菜也有其自身滋味。《老子》五味令人口爽，习惯刺激之味，则丧失体味很多食物本真之味的能力。
任其服：服，内衣，衣，上衣，裳，下衣。有所服而任用之，不求其华。
与风俗相安乐，入乡随俗。
高者不凌下，下者不援上，而不出位以相慕。
愚智贤不肖，四种人
惧，睁大双眼而四顾之态。因不恬憺虚无，精神内守，而想要的太多，恐惧于自己莫名的失去与得到。
其民故曰朴
故与在上圣人所知之道亦相合焉，所以能年度百岁而动作不衰，盖修身而有得于心，则德全矣。
【帝曰：人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？】
材力，身体的本钱，材干，力量。
天数：凡人所禀于天之数。亦为佛教称：因缘。算命者根据受孕，出生时辰而定八字。
【歧伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七肾气平均，故真牙生而长极；四七筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七任脉虚，太冲脉少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。】
女子，每七年一个变化。
第一个七年，七岁（虚岁），肾气始盛，肾主骨。齿亦属骨，肾开窍于目，其华在发。换牙，换发，由黄毛丫头变为黑发
二七，肾属水，癸亦属水，肾精。先天蓄藏之气，后天五谷补益之气。任脉，由丹田出，经阴器，小腹，胸口，女子重要之脉。太冲脉，任脉旁边半寸，女子胸部发育如何，关于太冲脉。太冲者，波浪，二十八天一个周期，月事同之。
三七肾气平均，肾气支持人生育功能完成以后，继而支持其他生理，智力发育，真牙，智齿也。
四七肝主筋，肾主骨者皆坚
五七阳明脉衰，女子大体有余于阴，不足于阳，故其衰也自足阳明始，盖以胃为六腑之长，其脉上行于头，故面焦发堕也。胃足阳明之脉，起于鼻之交頞中，入上齿中，还出侠口环唇，交承浆，却循颐后廉，出大迎，循颊车，上耳前，过客主人，循发际，至额颅。
六七则手之三阳从手走头，足之三阳从头走足者，皆衰于上，故而面皆焦，发始白。
七七，应之前天癸至而言。地道不通，地道者坤也，不通月事，应前月事以时下。
【丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八筋骨隆盛，肌肉满壮；五八肾气衰，发堕齿槁，六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八肝气衰，筋不能动，天癸皆，精少，肾脏衰，形体皆极；八八则齿发去。肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。】
男子八岁一个变化，也有天癸，精也。男女之精，皆主肾水。
筋骨劲强：筋对劲，骨对强。
男子大体有余于阳，不足于阴，故其衰也自足少阴始。
肾者属水，主受五脏六腑之精而藏之，五脏盛乃能泻。
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