中国文人喜崇古而贬今，至今如此。所以对“上古之人春秋皆度百岁”存疑。黄帝去今已近五千年，伏羲去黄帝又近千年，不知“上古”具体是何时，关于人寿，佛经也讲，现今处于减劫，每百年人寿减一，说法与道家相近，但目前人均寿命在增长是不争之事实，古人寿命不长也是事实，不知该如何理解。

从文中可见，生于黄帝年代之人与今人健康寿数大致无二，年半百而动作衰，是时世异耶?

歧伯对曰：上古人人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

其知“道”者：在天为道，在地为理，能符合天地运行道理的人。天地万物之所同俱之道。

法于阴阳：合与天地之道，知道天地之法

合于术数：术，工作。不因工作而劳形

饮食有节：节，节制，节奏。正确对待人欲，不禁亦不纵。

起居有常：按照常态规律起居

不妄作劳：妄：妄想，亡于女。现代人需要的不多，想要的太多。欲望来源于对自身，社会，世界的不了解。

【今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。】

此段可作为平日起居生活精神心态之反面教材。

以欲竭其精：精，不单指精液，还包括精气，以妄想而耗散精气，不知持满。