从本周三开始，郑州童学馆“清源传薪”甲午马年读书会将正式开始。“清源传薪”读书会以学习南怀瑾大师的著作为主线。

南老生于浙江温州乐清的一个书香门第之间，自幼接受传统私塾的严格教育，及至少年时期，已遍读诸子百家，兼及拳术，剑道等各种功夫。同时苦心钻研文学书法，诗词歌赋，无一不精。

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青年时代，正值抗战军兴。南师毅然辞亲远游，西行入川。曾任教于中央军校，又入华西坝金陵大学，研究社会福利学，以其服务社会大众。其时，每逢假日闲暇，胤以芒鞋竹杖，遍历名山大川，寻访高僧奇士。复于青城山灵严寺，有缘结识名重一时的川北禅宗大师袁焕仙先生，遂拜门墙，毅然辞去中央军校教官之职，追随袁先生左右，潜心研修佛学。1943 年入峨眉山大坪寺闭关修持,闭关三年间，遍阅《大藏经》万万卷，印证个人修持所得，遂至终身受益无穷。

1945 年，远走康藏，参访密宗各派，得到贡嘎活佛等多位著名活佛、高僧的真传，佛法修持更为精湛，得到白教、黄教、红教、花教等各教派的印证，被承认为密宗上师。 
http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/zxpx6mCP3EkGmG3LcCyY03KbkaVwKcORmGBOp2ibgibZtW3Lhbb4waUVlx9gZxWXiawhndKtiaPOZbVJUbFUZ75ZNA/01947年内战开始不久，南怀瑾先生返回浙江乐清故里，旋即归隐于杭州天竺，披阅了文渊阁《四库全书》与《古今图书集成》，继而于江西庐山天池寺旁结茅蓬清修。1949年春，南怀瑾先生辞别家乡，只身赴台。 

到台湾后，南怀瑾先生先后执教于台湾文化大学、辅仁大学，并应邀至多所大学、机关、社会团体讲学。执教三十年，桃李满天下，不少台湾党政、军政要人及工商巨子都曾拜在南怀瑾先生门下。

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南怀瑾先生学问博大精深，融贯古今，教化涵盖儒、释、道，更及于医卜天文、诗词歌赋。在台湾，人们尊称他为“教授”、“大居士”、“宗教家”、“哲学家”、“禅宗大师”和“国学大师”，一度名列“台湾十大最有影响的人物”。然而，南怀瑾先生拒绝一切溢美之词，自谦为“凡人”。长期以来，流传最广的却是这个最普通的称谓------南老师。上至达官贵人，下至贩夫走卒，都这样称呼他。

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上下五千年 
纵横十万里 
经纶三大教 
出入百家言 

这是挂在南怀瑾先生客厅的条幅，反映了他的修养和追求。几十年来，南怀瑾先生虽屡经人间磨难，然矢志不渝,为了弘扬中国传统文化，南怀瑾先生焚膏继晷，笔耕不辍。

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今年读书会的整体计划是首先共同学习南怀瑾老师的《廿一世纪初的前言后语》。为什么先学这本书呢？通过去年讲解《大学》原文发现，还是有很多人乏于对社会，经济，文化，教育的全面思考，没有传统文化的基本认知，在没有这种全面闻思的情况下，是很难契入《大学》的甚深智慧中的，而这本书，恰恰可以在这方面做一个很好的补充。

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《廿一世纪初的前言后语》计划用5个月的时间学习完，然后会深入南老的《原本大学微言》进行学习。我们通过南老的讲解，会对《大学》有更深的体悟。

今年读书会与去年有一点不同的是，去年一直是我一个人在讲，那么今年，我要求所有人员参与，每个参与者都要按时完成每次规定内容的读书笔记，开读书会的时候，每个参与者都要发言。要把本周读书的心得分享给大家，这种智慧的传递在“共同前行”的过程中，是很有必要的。