无父母无以生身，无师教无以明大道。孝道建立内部人伦秩序，悌道则是恭敬师长，以明人伦、天地大道，建立人与人、人与社会、人与自然的一切外部秩序。

    悌道始于尊师，终于立身成就。悌道表现在师生关系上是尊师，表现在上下级关系上是义，表现在兄弟身上是序，落实在朋友关系上是信，表现在与社会、自然的关系上是和。    

    孝道根于感恩，悌道根于恭敬。

    恭敬心是一种感染、激发自然与人际资源的能量。恭敬自然，当如辛弃疾同感：我见青山多妩媚，料青山见我亦如是；恭敬朋友，友谊才会地久天长；恭敬师长，则受敬者升起提携教诲之心，引以明理至道。

     所谓诚于中，形于外。恭而有礼，诚心受教，明师不期而遇。昔文王礼遇姜太公至诚而成周业；孔圣好学而无常师，问礼老子，始明大道；张良恭敬得遇黄石公，终辅成汉代伟业；刘备三顾茅庐诚动诸葛，天下三分而得其一；唐朝吴道子学画心切，村妇野老，无不求教，终遇崆峒高人指点迷津，成百代画圣；北宋杨时立雪程门，成就一代鸿儒……弟道至诚，神妙自显，实为泱泱华夏文明优秀传统。

    恭敬心起，诚敬谦和，与周围就和谐了。与自然和谐天灾少，与人和谐人祸少。

    以恭敬做人，才能识人省己，反观自照，静水照大千，打开智慧之路。人丧失恭敬心，自大、自恃、自私之心就会滋生蔓延。“我能”成为现今最为流行的口头语，欲念和妄想齐飞。悌道尽失，对朋友的不恭可以背信弃义，对长上的不恭可以丧心妄为，对社会的不恭可以欺世盗名，对自然的不恭，极尽肆意践踏毁坏之能事，以致人类前途堪忧！

    孔子推崇效法的是周公，但他却说“人有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观矣”。夫子说这个人傲慢、自大，那他的才华是假的。真正有才华、有德性的人绝不轻慢。佛心谦谦，慈悲众生，不漏一物；孔圣“入太庙每事问”，虚心好学若此！弟道立时，师道成。孔圣有教无类，门人弟子无不敬爱有加，视师如父，道师同尊，立万世教学楷模。大才教育，在明道于人。

有子曰：“孝悌也者，其为人之本与。君子务本，本立而道生。”

贞儒之教另有一说，弟子入则孝，是孝亲友信尊师敬上的入世实行；出则悌则是直而曲行，内方外圆，替天行道的出世学问与问学。

孝悌全而仁义生，孝悌实行之时，即是成就之日。