老子曰：福，祸之依也；祸，福之依也；福祸相依。老子这句话的依据或背后的逻辑是什么。

《易》曰：一阴一阳谓之道，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相依。

福可称之为阳，祸可称之为阴，故福中有祸，祸中有福，福祸相依。

那一阴一阳谓之道，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相依。这句话的依据或背后的逻辑又是什么。

其背后的逻辑应该是九宫，即《易》的生法与五行逻辑算法。

生法分生的就是一阴一阳，故有阴必有阳，有阳必有阴，万事万物皆有阴阳，阴阳相依。

五行逻辑算法即双螺旋体的运算演化是以太极点为中心点往复运算演化，太极点上方称之为阳，太极点下方称之为阴；故阴阳相对，阴阳相依，缺其一就无法运算演化；五行亦分阴阳，五行逻辑算法即双螺旋体的运算演化中的每个单螺旋体的运算演化中各含有阴五行和阳五行，故阴中有阳，阳中有阴，阴阳相依。（详见易龙图图解）

万事万物皆源于《易》，故万事万物皆有阴阳，且阴阳相对，阴阳相依。这就是福祸相依的背后的逻辑。

有的人获得了亿万财富，过得逍遥自在，平平安安；有的人获得了亿万财富，之后却家破人亡，人财两空。这两种结果在我们的现实世界里比比皆是。

亿万财富这个福中必然依存着祸，有的人有能力扛得住或解决得了这祸，自然就平平安安；有的人扛不住或解决不了这个祸，只能是家破人亡，人财两空。

是谓厚德载物。

福祸相依给我们的启示：

当我们得到一个较大的福气时，就要提醒自己保持清醒，因为这个福里必然有祸，且很难判断是个什么祸；所以我们要去清楚地判断这个祸的性质并想办法去解决它。

当我们得到一个较大的祸难时，心里也要保持乐观，因为这个祸里必然有福，且这个福大多的时候是德即修行；我们一定要去清楚地判断这个福的性质并一定要把它拿到手，积厚自己的德。否则，这个祸难就白白的承受了。

德厚可载万物。

是谓，三十年河东，三十年河西。有兴盛时则必然有衰败时，兴衰相互轮转且相互依存。

我们得势的时候，要清醒或清楚地知道或预判这个势的顶点在哪儿，在接近顶点的时候，我们要为将要到来的失势提前做准备或做铺垫，以免失势的时候跌的很惨或直接把自己搞死了。

我们失势的时候，要清醒或清楚地知道或预判这个势的低点在哪儿。避免自己吓唬自己，把自己吓死了。在接近低点的时候，我们要为将要到来的得势提前做准备或做铺垫，以乘势而上，直击长空九万里。别因为失势期间的习惯性恐惧而白白的浪费了机会与时光。

这就是中庸之道：知得失，守尺度，是而进退自如。是谓自由。

现在的人们所说的自由，其实是一种极端，这种极端其实也是一种束缚。所以，有的人为了这个心中所谓的自由，一生过得磕磕绊绊，窝窝囊囊。

有自由就必然有束缚，有束缚就必然有自由；自由之中有束缚，束缚之中有自由；自由和束缚相互依存。

是谓中庸之道：明阴阳而知得失，顺兴衰而守尺度；从而进退自如即顺势而为，随机而变，善易若水即美好的或完美的转换、转化、变化犹如水一样丝滑。

该自由时就自由，该束缚时就顺其自然，入乡随俗；这才是真正的自由。

是谓无为而无不为。