卞和是春秋时期楚国人，荆人，即现在的襄樊一带。本来生活很平静的，谁知，因为献玉竟让他失去了双脚。这是怎么回事呢？

相传，有一次他在荆山砍柴，看见一只凤凰，栖落在一块青石上。古代有“凤凰不落无宝之地”之说，所以卞和认定这块很像普通石头的东西是个宝贝。为了表示他对君主的忠心，便去把它献给楚厉王。

厉王找来相玉家鉴定，玉工却说它就是一块普通的石头，根本没什么价值。厉王大怒，认为卞和骗他，于是下令砍了他的左脚，并将其驱除出境。后来厉王死了，楚武王继位，卞和又赶回楚国，又重新进献玉璞，玉工仍鉴定为石头。所以 武王以欺君之罪砍下了他的右脚。

一晃几十年过去了，武王驾崩，楚文王继位了。卞和又想把玉献给文王，但是自己已经老了，而且又没有双脚，他觉得愿望无法实现了，便抱着这块石头到楚山下痛哭了三天三夜，还不肯作罢，最终眼泪都流尽了，眼睛里往外滴血。这件事传到了楚文王那儿，文王派人去问卞和：“天下被砍足的不止你一个，你又为什么哭得这么悲伤呢？”后来，文王让把他召回宫，令玉工当面切开玉璞，果然是一无暇美玉。为嘉奖卞和的忠心，文王将此玉命名为“和氏之璧”。

当初厉王、文王分别砍掉卞和的左、右脚，并不是一时冲动的残忍那么简单。一来是当时的法律制度使然，二是国君觉得受到“愚弄”对他们来说是奇耻大辱。那这样说来还真要在卞和身上找原因了。

一、他只是凭自己的主观臆断，就认定那块“石头”是块玉有点不妥。有人前来献宝，当然君王要找来懂璞的人来鉴定。但当玉工否认它是玉的时候，卞和又拿不出真凭实据来。这难道不是在“戏弄”国君吗？即使是现在，谁会相信他的话呢？

二、如果他那么自信的话，可以要求当面一试呀，是玉璞重要，还是自己的脚重要呢？在不能保住其脚的情况下，为何不主动出击，当众抛开呢？然后再砍脚也不迟嘛。这该怪谁呢？是他的迂腐所致吧。

三、有专家鉴定，你说君主能信谁？勿说是古代，即使现在鉴宝的话，不也是请来有着一定专业知识和技能的专家团吗？你手里的东西再美、再看似真品、真迹，听谁的？谁说了算数？王刚不照样“一锤定音”吗？

四、当卞和第二次献宝给武王时，他获取充足的证据和史料了吗？不同样与第一次没说服力吗？退一步讲，如果玉工还是当初的玉工，即使他看出了这确实是一块璞玉，私心、性命权衡利弊，他能承认自己断错了吗？那样的话，饭碗还保得住吗？他还能活命吗？除非他精神有问题。

五、欺君之罪，法网难逃，在不知对错的情况下，有人指证你是错的，何况又是专家的指证？这脚是否该砍呢？