2022年10月20日星期四

在悉尼的阿邦就要回国了，老朋友们相约再碰一次头，说这一别又要很久才能再见面。是呀，自从儿子到香港去读大学以后，这是阿邦与他及他的一家人相聚最久的日子，正直两个小孙儿智力拓展、亲情夯实的基础阶段，彼此都很珍惜。

与同龄的老朋友们见面，聊啊聊就会聊到养老的问题。老朋友们是两对夫妻，在悉尼已经生活了很多年，都是早早地把孩子送出来，然后自己也过来帮着照顾第三代，获得了PR（永居），安居得很。

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他们问阿邦，你们未来在哪里养老？在上海还是在澳洲？这个问题对出生于50年代的人来说，难度近乎哥德巴赫猜想，看似1+1 那么简单的题目，却因为千变万化的解题模式与答案，让很多尚未或正在答题的人难以决策。

记得之前阿邦MBA的同学从墨尔本来看他，也讨论了这个话题，并把她周围朋友们的情况做了介绍，有父母倾囊而出、第三代长大后却不被待见的；有因为语言问题，整日囿于华人圈里，始终难以真正融入社会；有国内与澳洲因为身份与地位的差异，在此地难以享受过于寂静的生活；有担心以后真正老了住进养老院，外国话听不懂而将度日如年的。。。

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我虽然数次到澳洲，但每次时间都三个月左右，并没有真正沉浸到周边的社会生活里。也因为语言的问题而胆子很小，很少一个人出门；好在我本来就很宅，用阿邦的话来说，只要给丽达网络与电脑，她很能够适应这种宅家为主的生活模式。但吃五谷杂粮的人，日后总要有看个病配个药的事情，如果什么都要麻烦孩子，对一贯主张精神独立的我来说，是难以接受却又不得不接受的状态。

父亲早就和我说，每天学几个单词，日积月累就能有一定的词汇量，不仅能与第三代交流，更是方便自己的生活。可惜，我以种种理由推诿而不认真学习；而一般华人区的生活模式虽然方便，我却不是很欣赏，远不及我们上海呢！

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写到这里，想起昨晚阿邦告诉我：几位老朋友都是我们的年纪，身体非常好，中老年的基础疾病很少。他朋友说：“孩子讲澳洲好，好在啥地方，就是带不走的空气和阳光么？”我一听就笑了，正是空气、阳光还有放心的食品，给到他们健康的身体呀。

他们在澳洲生活了很多年，应该说是很习惯了，为什么还未确定在哪里养老呢？就如同很多新上海人的父母，宁可在老家挂念孩子却不愿意来上海同住，说这里没有自己的生活圈，陌生的人群陌生的地界，连个说话的人也没有，一点没有归属感，还不如在老家呆着呢。

想想也有趣，国内一线城市与三四线城市的差别，悉尼与上海的差别，某种程度上而言是异曲同工的：随着物质条件的改善，父母亲们的养老生活，不仅要有儿孙同堂，还要有精神生活呐。

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我最近连日奔波，昨天上午头疗、下午足浴以求解乏。在足浴店碰到了两位老人家，一位是98岁的老奶奶，由64的老幺儿子陪着来；一位是95岁的老爷爷，由家政阿姨陪着来。老奶奶思维清晰，谈吐自如，还特别体恤为她做足浴的技师；老爷爷则是有点清高的，报了自己的年龄后并不多语，但按摩结束后自己起身上厕所，然后慢悠悠却颇为稳健地阿姨搀着离开。有这样两位老人家同堂足浴，在座的我们简直就是荣幸至极了，如同身边一位70多岁还在生意场上忙活的老板说：这才是真正想得穿的人生呢。

是呀，都说人要想得穿一点，对自己好一些。但很多中式父母，以奉献为自豪，劳心劳力还要贴钱给孩子们，并无怨无悔。对此种养老模式我实在是不能认同。而“养老”之前与我来说是唯恐避之不及的话题，讨论不就说明自己正在或者已经老了么？那怎么可能！但世界上没有任何的不可能，就如同人总归要老的，任何人都必须面对养老的标准与选择。如同老百姓们说的：医院多跑几次，就对生命有彻悟。

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我认为无论何种形式的养老，在手脚灵便和思维活跃的时候，日子要过得有点意思，奢华不属于我的能力范畴，但要有点格调与品味，否则还真是度日如年了。

你有怎样的格调，你怎样花你的钱，用它带来什么样的养老模式，这样的模式使你未来的生活呈现出什么样的特征，对养老才是更紧要的问题；至于在哪里养老，其实并不真正是个难题。

我认为：要有点钱，不要太多；有点自由，也不要太多；但一定要拥有大量的健康。人的精神自在与肢体自由互相匹配，才能够拥有“生命的尊严”。钱和健康，对于一个生活在商业社会里的人来说不可或缺，否则你会生活得没有尊严和安全感。