2022年3月21日星期一

封印在小区里，天天鸟语花香，一日三餐，吃吃喝喝，躺躺睡睡，为了日子不过得稀里糊涂的，就认真看书写札记，接续昨天的日记，阅读汉宝德先生所著的《亚洲 建筑 散步》的读书札记，写到他如何寻觅无锡寄畅园。

《游寄畅园》

以下这段话感同身受：

“寄畅园在惠山的北麓，应该在无锡城不远地西郊。可是身临其境，完全失掉了与城市的方向感，使我非常沮丧。快速的经济发展，让古市街、老城区受到无情的破坏，传统空间文化已经消失无踪，浪漫的江南风光也随风而去了。我走进惠山公园的大门，失神落魄、无精打采地去寻找寄畅园，心里实在没有报多大希望。”（读到这里正巧要翻页，我在想他找到了寄畅园么？如果找到的也是像现在假兮兮新的乌镇，那真是了无兴趣了。）

图片1：俯瞰寄畅园

汉宝德先生这样写到：

“为什么费这么多事，深访这座孤立在无锡郊外的古园呢？。。。因为这座园曾经受康熙皇帝七次驾幸。乾隆皇帝不但驾临五次，并且命画师写景、画图，在清漪园仿造了一座，可见他喜爱之深。。。像这样一座为清朝两代皇帝所特选的古园，一定可视为江南园林的代表作，岂可不看？

。。。它的特点就是景色集中，而尺寸不大不小，使人有亲切感，能自然地融入景色之中。

我见过苏州主要的几座园林，它们的名气与所受学术界的重视超过寄畅园甚多。可是在景色上，没有真正动人之处，大多名过其实。即使偶见隽永的小景，也因为尺度太小，有小家子气，苏州的院子不是因为被院墙割裂得太多，就是过分做作，少有自然的韵味。”

图片2：寄畅园原入口

后面的好几段文字，写的都是如今的寄畅园已经被先后颠倒，游园路线早就被破坏无遗了。细读之后，我知道了江南园林应该怎样赏析：“先涤除凡尘的牵挂，再进入动人的全景。寄畅园在江南园林中之重要性，是它的古迹价值。因为它很可能是名园中保留古味最浓的。苏州的名园，也有自宋代开始的，如沧浪亭；也有自明代开始的，如拙政园，但多半一再地换手、一再地改建。经过数代沧桑，早已面目全非。今天我们所见的格局与山石、水域，大多只是民国以后，甚至近年改做。比较起来，寄畅园还算是保存的比较好的。”

读到这里我在想，这本书是2021年出版的，汉德宝先生2014年已经过世，那么这篇文章一定是写在十多年前甚至二十多年前，当时的寄畅园还保留了很多古迹，在新一轮的古建筑大修建中，寄畅园不知是否能够幸免于粗制滥造，以假换真之中。不知道了，惠山公园之前是去过的，记得还是阿邦能开车的年代，带了老爸和婆婆一起去的，是否找到了汉宝德先生所描述的寄畅园就不知了。当年的我即便看到了寄畅园的匾额，也不知这些典故，而细细品鉴。可见博览群书的确是必要的。

图3：凤谷行窝

寄畅园距今已经有五百多年的历史，它是明中叶一位大官秦金所始建的。最初叫做“凤谷行窝”，山坡地上利用原地形，高处为山，低处为水，上搭亭桥，是很简单的工程。它与苏州园林最大的差异，就是这里是真正的自然。且自此之后的四百年间，这座院子基本都在秦家手里。

大约晚明隆庆万历年间，秦家的子孙秦耀，一个好官被人诬告贪污而丢官，且一生不得昭雪。他在心情极端郁闷之下，以园林的经营为寄托，全力改建了“凤谷行窝”，并把它改名为“寄畅园”，这个“寄”字把失意的知识分子的心情表明得很清楚了。大体上说，今天的寄畅园就是晚明的寄畅园。

秦耀死后因为分家，寄畅园差点就被分裂。好在秦家一直有能干的子孙。到清初有一位秦德藻，虽不做官，但非常能干，他重修寄畅园，还做了一件事：请了一位造园专家张涟叠石引水，使寄畅园成为江南名园。寄畅园的叠石，尤其是南岸的鹤步滩，才是明末时代的叠石观，与今日苏州园林所见的假山是完全不同的。我们所熟知的狮子林，被称为“用太湖石堆成蚂蚁窝”，感觉很形象的。说真话，我从小不喜欢这些假山，难得一见有如此真实的描述。

图片4：鹤步滩

汉宝德先生在文章中写到：

“今天大家都以为苏州的胡石假山是明朝的东西，有眼光的人自然很看不起当时的石艺。其实中国人喜欢湖石，是把他当作单一雕刻体来看的。唐代以来，读书人对于孔孔洞洞的湖石情有所钟，有些画上把一大块大型湖石亦置在台基上，当作艺术品看待，以湖石之造型言，是未可厚非的。但是弄一大堆，迭砌在一起，就另当别论了。”

后面汉宝德先生将寄畅园秦家的沧桑历史写了一遍，我得出的结论是“一损俱损一荣俱荣”。好在还是秦家有本事的子孙，依然为寄畅园的复兴作出了贡献，也因此有乾隆南巡的再访寄畅园。他认为江南的园林以此园最古。尽管后来在北京照寄畅园的意思建了后来的谐趣园。园成之后，乾隆觉得与寄畅园仍差一筹。而此时的寄畅园，已刻印在“南巡盛典”中。读到这里我又觉得有趣，难得乾隆如此谦虚，没有因此而嫉恨秦家，使其怀璧有罪。

同时，转录名家写的文字，对其精准的描述、用词的讲究，很是受教。这也是我喜欢在读书的时候做札记的缘故。随便看看，也就一晃而过的；抄一遍，一个字一个词语地琢磨，就深感语言的精妙。很多人说写作文太难，其实也就是一个日积月累的过程，多读、多品、多写、多用，也就其义自见，日渐受用了。

图片5：一步桥

再看汉宝德先生是怎样赏园的。

“寄畅园的水池本是一个简单的长方型，因地形之故，并无曲折。为什么有幽深的感觉？。。。重要的是在中间收紧之处有的大树，把池面的景观分割开来，创造了深邃莫测的效果。清澈的池水，把岸边的亭廊与树木反映到水中，创造了另一种深度，使一个比较简单的画面，甚至出现浮云的动感。

寄畅园是以古树闻名的。当年康熙到园游览，首先受感动的是百年古树。今天到寄畅园，依然是以古树成景，树实在是没有那么古，只是枝叶繁茂，绿荫掩映，令人心神清爽，生远离尘寰之思而已。”

“园林是有生命的艺术，需要主人的爱护和照料，反映了主人的品味，因此一座园林的命运是与其主人的命运息息相关的。不论中外，园林都反映出时代的兴衰，就是这个道理。”阅读汉宝德先生的《游寄畅园》，四百年的岁月似在一瞬间闪过。我的欣赏和咀嚼也结束了。

图片6：小桥流水和锡山龙光塔

又及：看文章末尾，（本文图片由黄健敏建筑师摄影）。书中的各种插图精美之至，很想知道这位先生的来历。网搜后得知：黄健敏，美国加州大学洛杉矶分校建筑硕士，美国德州注册建筑师，黄健敏建筑师事务所主持人，台北艺术大学美术研究所兼任助理教授。果然是大有来头的先生呐。能尽心尽意为汉宝德先生的《建筑 亚洲 散步》一书做主编，负责选文和插图，人品一定是非常好的。而人以群分，这两位能够成为挚友，作为读者的我们才能读到这样图文并茂的好书。

报告各位读者，汉德宝先生所著的《欧洲 建筑 散步》，我已经在某宝以二手书的形式购得，疫情期间上海到货肯定是要很晚了。因为绝版，我也就不在乎全新拥有，只追求知识所得了。

图片7：锦汇漪