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四大名著中的女性(发表《金秋刊物》)
原文
在我国明清时期的小说中,关于对女性的描写很多。但是在那个封建时代,女性是男性的附庸品,没有任何社会地位的。那时候“所谓女子无才便是德”;还因为那个时代小说的作者大多数是男性,本身不会感受到女性的苦闷与无奈。因此,在小说中的女性都不会给人以极强的个性和叛逆的思维。那么我国古代的女性的地位如何?从我国最经典的文学作品“四大名著”中就可见一斑。
一、《三国演义》乃乱世,三国争霸,乱世中的女人往往是可悲的,她们时常成为战乱的工具
再有就是刘备的两个老婆甘、糜二位夫人。这两位夫人可谓时乖命蹇。跟着刘备没过上几天好日子,反倒是东跑西颠,担惊受怕的日子占了多数。这还不算,最难以忍受的恐怕还是刘备对她们的冷淡了。
刘备有句名言:“兄弟如手足,妻子如衣服。”她们在刘备的眼里,也不过是件随意丢弃的衣服而已。因此刘备在败走新野时,能带上10万百姓一块出逃,却三次撇弃妻子,把这二位夫人数次送到了狼嘴里。最后糜夫人没有熬到刘备成势的那天,在当阳长坂坡投井而亡。而刘备对她的死毫无反应,对他来说,只不过丢了一件衣服而已,又有什么可难过的呢?
二、《水浒传》是最明显揭示出对妇女的歧视、偏见的一部文学作品
在《水浒传》中女人是祸水,漂亮女人更是祸水。这其中包括的潘金莲、潘巧云等等,她们都为梁山好汉带来麻烦。我们还从书中看出,施耐庵对女性婚外情惨淡的描写、对女人红颜薄命描写,可以说是淋漓尽致。另外,对她们的惩罚更是非常残忍的,可以说是没有丝毫的人性。
《水浒传》中的妇女,除了秦玉兰以外,其余的都是不守妇道,心狠手辣的人。像花容那个山寨的正寨主夫人;像阎婆惜、像潘金莲;再说说那些一百零八将中的女将,不是母老虎就是母夜叉;惟一一个漂亮又武艺高强的扈三娘也嫁给了又矮又丑又好色的王英。
三、《西游记》可以说中国神话小说的巅峰,也将女性描写成多变妖魔
四、到曹雪芹的《红楼梦》才彻底给女性平了反,给了女性最高的地位
而男人们却大都不济。贾家的男人只有“文”字辈的贾敬,“玉”字辈的贾宝玉,“草”字辈的贾兰算是正经人,其余都是些道貌岸然,厚颜无耻之辈。即使有个贾宝玉集众多优点于一身,也是个有些女性化的男人。而且在那个男权至上的社会里,贾府家说了算的都是女性。
贾母是老祖宗,是名义上的一家之主,而手握荣府治家大权的是王夫人。但是,王夫人只抓权不掌权,实际掌权的是她的内侄女兼侄媳王熙凤。而在王熙凤小产修养时候,则由李纨、贾探春和薛宝钗组成“三驾马车”继续行驶大权,因此也可见贾家男人之衰了。
不过,丽华心语发现红楼梦里一个有趣的现象,曹雪芹他更喜欢的是未出闺阁,天真无邪的少女。如:在第五十九回,作者借贾宝玉的丫鬟春燕之口说:“怨不得宝玉说‘女孩未出嫁是颗无价宝珠,出了嫁不知怎么就变出许多不好的毛病来。再老了更不是珠子,竟是鱼眼睛了。分明一个人,怎么变出三样子来?’”在第七十七回,贾宝玉更是表现出了对这些成为“鱼眼睛”的老妇人的厌恶之情。在王夫人抄检大观园后,把迎春的丫鬟司棋撵出去了。当周瑞家的赶司棋出园子时,贾宝玉骂道:“奇怪、奇怪,怎么这些人只一嫁了汉子,染了男人的气味,就这样混账起来,比男子更可杀了。”守园的老婆子听他这么说觉得可笑,便问:“这样说,凡女儿个个是好的了,女人个个是坏的了?”宝玉发恨道:“不错,不错。”
所以《红楼梦》里嫁了人的妇女大都没留下名字,有地位的称夫人,如邢夫人、王夫人。没地位的妇女则称为“家的”或“媳妇”。如林之孝家的、王善宝家的、周瑞家的、来旺媳妇、柱儿媳妇等。
也许用《牡丹亭》里杜丽娘的一句唱词就能说明,就是“可知我一生儿爱好是天然。”女孩的美就在这“天然”二字,没有经历那么多的人情世故,也没有那么多私心杂念,冰心玉洁,所以是可爱的。