10月29日  晴

晨9:30集合，前往东巴谷康养小镇。然而我不能把这个小镇也列入我们曾经去过的或古镇或小镇序列，因为它颠覆了我对“镇”的认知，我觉得它更像一个公园，有远处的雪山，近处的峡谷，足下的溪流，身边的瀑布，至于鲜花芳草，更是随处可见，唯一没有看到餐馆商铺，没有餐馆商铺的地方，还能叫做镇么？

（东巴谷康养小镇）

（是个景区就要乘坐景区内电瓶车，车票一般比门票贵）

那些天，我们每天沐浴在蓝天白云下，徜徉在湖光山色中，多少有些视觉麻木，此番整理照片，才发现东巴谷确实很美，适合康养，雪山下郁郁葱葱的林莽，峡谷上红丝带般的玻璃吊桥，石壁边顺流而下的瀑布，林间小路上古朴的纳西皮鼓，能歌善舞的纳西族小伙子，都让人回味无穷。还认识了山洞里的纳西族象形文字“爱”，加上18年前，在丽江东巴文字墙上认识的“家”，我已经认识了两个东巴文字，虽然少的可怜，可是一个“爱”一个“家”，却足够一个女人咀嚼品味一生。在走那个玻璃吊桥的时候，需要换上绒布鞋套，抬头是蓝天白云，俯首是百米深渊，前后是悬崖峭壁，有铤而走险的悲壮，有孤胆英雄的豪迈，也有腾云驾雾的眩晕。先生的微型三脚架就在穿鞋套的时候遗忘在吊桥上，被工作人员带到入口处，失而复得了。

（东巴谷）

（东巴谷）

（东巴谷）

（东巴谷）

（东巴谷）

（东巴谷海螺广场）

（东巴谷）

（东巴小伙教跳东巴舞）

（东巴谷）

（东巴皮鼓）

（东巴文的“爱”）

（黄色字是东巴文的“家”）

（玻璃吊桥）

（玻璃吊桥上）

中午时分，在东巴谷雪山峡谷演艺公园，观看露天情景剧“木府风云”,当然，剧情是看不懂的，只听鼓乐齐鸣，只见舞者飞天。

（木府风云露天情景剧）

（木府风云露天情景剧）

（木府风云露天情景剧）

午后，前往玉湖村，这是一个天然去雕饰的村子，房子都是用当地被风化了石头垒起来的，我和张瑞平一路评论这种没有混合砂浆砌筑的墙体是绝对不抗震的，可就是这样一个几近原始的小村庄，却是美籍奥地利人，探险家、摄影家、美国《国家地理杂志》撰稿人约瑟夫·洛克旅居云南的27年中，大部分时间居住的地方。洛克就是在这里，把丽江、泸沽湖、乃至整个云南介绍给全世界。我们来到洛克故居的时候，正赶上停电，那个三面围合的土木屋，内院狭小，低矮阴暗，却还收25元门票。大家几乎都去过位于泸沽湖的洛克展览馆，因此都没有进去，只有堪称“洛粉”的金舒延同学纵使去过洛克展览馆，也依然买了门票，打着手电，认真细致地参观了洛克故居，想那洛克九泉有知，也会感动。其实，我们只不过是恰巧碰上玉湖村因故短暂停电，而洛克生活在这里的19世纪初，一定还没有通电，这让我联想起了诗人顾城的名句：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，洛克住在这样低矮阴暗潮湿的房子里，却用自己的笔和镜头，向世人展示一个人间天堂的无限风光。

（玉湖村）

（原生态的玉湖村，用风化石垒房子，肯定不抗震）

（洛克故居）

（洛克故居卖门票的老人）

（阴暗的洛克故居陈列馆）

然后，我们沿着崎岖而漫长的乡村小路，经过放牧场游览玉湖，玉湖仅只是我们此行游览过的众多湖泊之一，并没有给人留下特殊的印象，倒是归途中，我们每人花15元钱，乘坐村民的“三轮卡”，用塑料凳当坐椅，几乎相拥地挤坐在货斗里，从而完成了旅游史上最简陋的机动车旅程，让人难以忘怀。先生调侃说，若是在大学读书时，这样和女生挤坐在一起就好了。

（玉湖）

（玉湖马场）

（玉湖马场）

（小小的三轮货斗挤了6个人，坐在塑料凳上）

（三轮卡绝尘而去）

之后我们又去了玉水寨，游览那层层叠叠的跌水，景区的一方“忏悔碑”引起了我的极大兴趣，那是以游人的口吻，向神灵大自然忏悔自己曾经做过的破坏大自然从而亵渎神灵的罪过，并匍伏在地，祈求神灵的宽恕。其实不外乎是提醒游人爱护环境，保持卫生，却创意新颖，独具匠心，显得很有文化。联想起有一年去麻省理工学院观光，在一处建筑工地的围栏上，看到一幅安全提示宣传画：上面是一个可爱的小男孩，穿着爸爸的大皮鞋，上面的英文写着“你的最大的粉丝，正在家等你”，温馨、温暖，让人很是动容，回来对我们主管建设安全的副厅长大发感慨：难道我们的工地只会写“百年大计，安全第一”吗？！事后，副厅长跟我要去了那张照片的电子版，刊登在那一期建筑业杂志的封底上。

（玉水寨）

（玉水寨清澈的“玉水”）

（玉水寨层层叠叠的跌水）

（玉水寨层层叠叠的跌水）

（玉水寨层层叠叠的跌水）

（忏悔碑）

（麻省理工学院建筑工地的宣传画）

傍晚时分，匆匆游览了世界文化遗产纳西古王国之都——白沙古镇，沿街商铺大都闭门歇业，惟街道尚显清洁，其余呈萧条态势，并没有让人看出与其它古镇不同的特色。

（白沙古镇）

（看上去有些萧条的白沙古镇）

晚上，是我们住宿在束河古镇的第四晚，也是最后一晚，此行程的总设计师周江宁同学从成都飞来与我们汇合。