第五讲“大学之道”王阳明的解释

清代的大学者胡渭就批过朱熹，胡渭是研究禹贡的专家（《禹贡锥指》）同时也是一个儒家经学家，研究儒家思想很有名的。他说，你看先秦时候的古书，从经到子，那里边提到“大人”这个词的时候，不是按品德修养说的，就是按社会地位说的，没有按年龄说的。例如《周易》“利见大人”，那个大人它绝对不是成年人，它是指有其位的，社会地位高的，或者是指道德修养好的。总之它是指这两方面，有单指道德修养好的，也有单指社会地位高的叫大人，大人物的意思。还有把两者和到一起的，当然这也是儒家的一个观点，叫有其位必有其德。你坐到那个位置上必须具有相应的美德，否则叫德不配位，这种人会倒台的。古人认为你做大人物，你当到很大的领导你必须具有相应的道德修养，所以古书的大人也有的是同时，即从品德修养上也从社会地位上讲的。但是从来没有从人的年龄上讲的，到底是不是成年人，这个不在考虑问题范围之内。所以胡渭就认为朱熹对《大学》第一句的解释就是错的，不应该把它理解为成年人的学问，而应该理解为，成为大人物的学问。什么叫大学呀？是成为大人物的学问。你得有这个起心动念，你首先得有成为大人物的愿望，然后《大学》这篇文章对你才有意义。你要不想成为大人物，这篇文章对你发挥不了作用。《大学》是给什么人写的？你想成为大人物的人，想要人生有所造就的人，想要进行自我完善和修炼的人，想要人生达到比较高层次和境界的人，大学是给这些人写的，这叫大学之道。所以第一句“大学”两个字先点出了这篇文章创作的目的，它是给什么人写的。一个适读范围，同时也就点名了这里面要讲的是什么。什么叫“大学之道”，道，就是方法、途径，就是你成为大人物的途径，你人生事业有成的途径，你能够自我完善和达到较高境界的途径和方法，这叫大学之道。什么是大人物啊？他是指道德修养达到较高境界，还有就是你在社会上达到较高地位，按古代官本位就是你做到较高级别了。就是你怎样能从事业上做到事业有成，从个人修养上达到自我完善的那么一个途径和方法，这个“大学”涵盖的意义在这两点。大学之道就是从社会地位、道德修养这两方面教你怎么去实现。可以把这两方面涵盖起来，你怎样人生事业走向成功成为大人物的途径和方法，你怎样在个人修养上达到自我完善的途径和方法，这叫大学之道。第一句点出了这篇文章的中心思想。