日本受汉文化影响深远，在明治维新之前，阴历也是日本的传统历法。明治维新之后虽然废除阴历引进了太阳历，但并不是说阴历在日本就完全消失踪迹了。在日历上还是会看到很多与阴历息息相关的文字信息。

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睦月（1月）

むつき（mutuki）,一年之计在于元旦，新年的第一天，大家都会去神社寺院参拜，以求新的一年平安顺利。

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如月（2月）

きさらぎ（kisaragi），暖春到来，树木花草纷纷从春泥破土而出。只是寒冬的脚步还未完全离开，寒风瑟瑟。所以2月也称衣更着：きさらぎ（衣を更に着る；多穿衣服）。另外，也有这种気更来：きさらき（陽気が更に来る：天气再暖些）解释。

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弥生（3月）

やよい（yayoi）,暖风迎面，樱花盛开。正如那首日本传统民歌说唱“さくら、さくら、弥生の空は（sakura,sakura,yayoinosorawa）”.

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卯月（4月）

うづき（uduki）,卯花（齿叶溲疏）盛开的季节，所以被称为卯月。也称植月:うえつき（uetuki），正如其字面意思，种植稻谷的农历4月。这一点也可以看出，阴历有农业息息相关。

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皐月（5月）

さつき（satuki）,皐月也称橘月，因为柑橘的花是在阴历5月左右盛开的。而在阴历5月（阳历6-7月）正是梅雨的时季，很难看到月亮，所以也称月見ず月：つきみずつき（tukimizutuki）。

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水無月（6月）

みなづき（minaduki），梅雨渐去，气温骤增，雨水不足的月份。所以称水無月。而另一种说法是水の月（無=の），由于雨水不足，所以要引水去田里，故称水の月（水之月）。

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文月（7月）

ふみづき（fumiduki），文月这个词语源于穂含月和穂見月：ほみつき(homituki)，顾名思义，是稻穗待孕，开始成熟的月份。

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葉月（8月）

はづき（haduki）,葉が落ちる月：落叶纷纷凋落的月份。

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長月（9月）

ながつき（nagatuki）,一般从阴历9月开始，夜开始变成，所以也称夜長月：よながつき（yonagatuki）。还有一个说话是，阴历9月份，雨会下很长时间，也称雨長月。这时候的雨被称为秋雨：あきさめ（akisame）。

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神無月（10月）

かんなづき（kannaduki）,传说这个月份，古时候日本的诸神会纷纷出门汇集于出云（地名），都不在家，所以这一个月是神様が無くなる月（神仙不在的月份）。当然，在出云，这个月是被称为神在月。

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霜月（11月）

しもつき（simotuki）,一般阴历11月份开始降霜，故称霜月。

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師走（12月）

しわす（siwasu），一年的最后一个月，古时日本的年末，师（僧侣，和尚）会很忙，要办很多法事，所以要奔走于人群之中。所以称12月为师走。另外，现在的日本也称阳历12月为师走，阴历阳历已经混同在一起了。

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