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泗阳两处天后宫

(2016-05-22 18:04:59)
标签:

旅游

文化

佛教

道教

分类: 旅途见闻

 

     江苏宿迁市的泗阳县是京杭大运河边上的著名的园林城市,又是我国唯一的中国杨树之乡”,古老的京杭运河穿境而过。泗阳交通水运是泗阳传统的运输方式,京杭大运河横贯东西,至今仍在煤炭等大宗物资运输方面起到重要作用。

     临水连江靠海的地方,都有天后信仰的遗迹留存,泗阳更特殊竟有两处天后宫。一处是位于京杭大运河泗阳船闸西南侧如意岛上新修的泗阳妈祖文化园,一处老城区内拆迁废墟包围的天后宫。两处的主殿都是天后宫,供奉的主神都是天后(妈祖)。天后妈祖信仰是盛行于我国东南沿海地区的信仰文化,祭祀的是元神是福建湄州林氏女。林女名默,生于北宋建隆元年,自幼聪颖灵悟,异于常人,十岁信佛,十三岁学道,通法术,精佛法。宋雍熙四年(987),于湄洲山上白日飞升,羽化为神。该神专司海上航运,好善乐施,扶危济难,援助渔业,功德无量,人民感其恩德,立庙奉祀,尊称为“妈祖”。宋、元、明、清四个朝代,对妈祖37次褒封。元至元十五年被封为“天妃”。相传清康熙十九年(1680),因显圣助阵满汉八旗兵收复台湾有功,,于康熙二十三年神号晋封为“天后”。

   新修的泗阳妈祖文化园三面环水,环境幽静,风景秀美妈祖文化园的深处,映入眼帘的是,20个刻有介绍妈祖生平事迹以及妈祖与泗阳的历史文化渊源的宣传栏。主体建筑包括妈祖广场、山门、钟鼓楼、妈祖殿、观音殿、福禄寿三星殿。莲花广场建有世界首座三面妈祖圣像,像高32.3米,被湄洲妈祖祖庙誉为“天下第一妈祖圣像”。整个文化园花墙镂空、挑檐翘立,殿宇精雕细刻,古色古香。在重重殿宇掩映下的妈祖雕像,面朝运河,形神兼备。简介中称“泗阳妈祖文化园是全球5000多座妈祖庙中罕见的集水利、生态、风光及妈祖文化为一体的多元文化旅游景点,”称得上是千里运河上独特的文化地标。园内殿宇由道教人士主管法事活动。星云法师、国民党荣誉主席吴伯雄、释广元大师、任法融等佛道教界知名人士为园区题字题词。

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     在泗阳老城的一片拆迁废墟中,还屹立着座天后宫,俗称妈祖庙,亦称闽商会馆,是市级文物保护单位

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据资料记载,早在三百多年前,泗阳众兴镇作为漕运要冲,官家、商人、漕帮船家行船走马的盘桓之地,或南去过三闸经历风险,或北来惊魂未定,都有祈祷求盼的心理需要,有福建人在骡马街建宫供奉供奉妈祖圣像,始称“天妃宫”,是闽商发展商务的聚会之所,也是他们祈祷祭祀之庙堂随后康熙帝赐封改称“天后宫”。天后宫整组建筑原为三进,今存前殿与大殿。前殿檐墙上勒石“海晏”、“河清”,书法凝重俊逸,寄托了闽南、泗阳两地人民的深深祈盼。院内有露天的妈祖石雕宝像,头戴凤冠,手执如意,庄严慈祥,飘逸俊美面朝运河,仿佛踏浪而来这里也成为千里运河上唯一的妈祖文化遗存。周围的民居已经拆迁,天后宫也显得破败据说周围的拆迁是为了建一个更大规模的天后宫。这里庙宇由佛教界人士管理,正殿的神像也别具一格,妈祖在前面,后面是释迦摩尼佛四时受佛教信众的香火。

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    一座小城,南枕绵延的京杭大运河地处苏北腹地的泗阳,偏离海疆,算是内陆地区,千余年来,地处运河之滨的泗阳,漕运文化深厚,经济繁荣发达,但黄河改道形成的洪灾也曾使这里饱受沧桑,船旅商户祈求路途平安,妈祖信仰也在这里扎根蔓延。

两个天后宫,政府宣传原地保护天后宫,异地兴建妈祖文化园”。妈祖文化发源于福建莆田,历经千百年的传播,业已形成立德、行善、大爱的精神内涵。妈祖非佛非道,佛道两教共尊妈祖也无可厚非,这才形成妈祖信仰和谐、包容的文化特征。

     悠悠运河水,历历妈祖情。

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