邱高曰：至者伯温刘子，其得水之道乎？吾无加焉，吾将行其言可也。曰：水有远近、顺逆、大小、横斜。人谓以远水为得水者非，不知近水为得水者亦非；以顺为得水者非，不知逆水为得水者尤非；以近大水为得水者非，不知近小水者更非。然将何者乃为得水乎?盖天地之气，无事太过，无事不及，惟贵中和，所以远水者，明堂要近，否则旷散矣；近水者局气要余，否则太促矣；逆水者贵有近案，否则直冲矣；顺水者贵有下臂，否则倾泻矣；近大水者局宜坐进，否则荡胸矣；近小水者穴宜点出，否则不顺矣。前水特朝，欲其特朝以来，射如箭者非也；横水过堂，欲其环抱而住，直为弦者非也。来水虽大，不聚会者非也；去水虽小，水不缠绕者非也。故曰：地宽厚而水不顾者，有他顾之忧；水大盛而砂不足者，有覆宗之祸。小水宜紧，大水宜宽，大水边前莫寻穴，下后人丁绝。小水乱弯细察踪，扦着贵财丰。山与水称，水与穴和，斯为得矣。又云：须辨水神出入，黄泉八煞最忌向射，若属山家生旺，祸败难凭；三吉六秀，最宜朝凝；或犯龙身死绝，灾殃易准；重在来于生旺，去于囚谢耳。

  尝观诸书，水断多而且玄，不可尽从，亦不可搁置，今择其要而正者，以备世用。虽水之聚散冲割，似泻悲鸣，不能尽悉，究不外：水聚民富，水散民贫，水冲割人丁绝，倾走人离，养生击破夭折胎亡，官旺攻伤讼刑倾败，得此可以类推也。