弼马温，玉皇大帝第一次给孙悟空的职务，御马监的正堂管事，品级虽低，但有实权，对于一个初上天庭的妖仙而言，地位和职务已经很高了，比那些同为散仙，没正式工作的仙人强很多，可老孙不满意。

下界之后，闹着要当做个“齐天大圣”。

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太白金星是看透了孙悟空，权力、金钱等在孙悟空眼里一文不值，他想要的是名，哪怕只是单纯的一个空衔。

于是，建议再度招安，给孙悟空个有官无禄的齐天大圣，也不给他权力，也无正经事。

这一招还真管用，孙悟空乐了，上了天庭为齐天大圣。

一个无实际职务，无俸禄的差事，孙悟空值得那么乐吗？从任何角度来看都是不值得乐的。

吴承恩之所以这样写，不是因这是小说，随便瞎掰，而是有他的目的，也就是我所说的讽刺。

讽刺谁呢？我们先看看孙悟空缺什么。

孙悟空，已经是长生不老了，并且有趁手的神兵利器，还有深不可测的法术，这在神话的世界里，已经是上等仙佛了，他不缺什么。

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地位，在天庭出任任何职务，都不如玉皇大帝的宝座。

所以，即便是齐天大圣，也算不上什么好的职务，主要是没有实权。

吴承恩用一个不缺任何东西的孙悟空非要个齐天大圣来讽刺谁呢？只有皇帝。

皇帝，整个王朝都属于他，他不缺少任何东西，呼风唤雨也不难。

可是，皇帝还是不满足的。

当然，明君满足，吴承恩也不需要讽刺明君，昏君就不满足了，吴承恩讽刺的就是他们。

昏君也不缺任何东西，但他们永不满足，不缺东西，还想着弄点华而不实的名号，以体现自己的独一无二。

吴承恩讽刺的具体是哪位皇帝呢？明朝第十位皇帝，明孝宗朱祐樘和张皇后的长子朱厚照，也就是我们常说的正德皇帝。

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对于正德皇帝的评价，褒贬不一，但都非常符合他的所作所为。

荒唐，这是史学家对他的评价之一，他的确也荒唐，曾因自己生肖为猪，而禁食猪肉，后在大学士杨廷和的反对下，降敕废除；任用阉党，搞得朝堂乌烟瘴气；修建豹房，整日沉溺于女色，在豹房的宠嬖中还有为数不少的娈童，学业和政事荒废了等等。

历代昏君的那些荒唐事，他基本都做了，在某些方面还是有过之而无不及。

大事不糊涂，这也是史学家对他的评价，只要体现在诛刘瑾、平安化王之乱、宁王之乱、大败蒙古小王子、多次赈灾免赋等等。

历代明君做过的事，他也做过不少。

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正德十二年的时候，他做过一件荒唐事，吴承恩借孙悟空要那华而不实的齐天大圣就是讽刺的这件事。

正德十二年，明武宗来到宣府，决定在这那营建镇国府，原因是他自封“总督军务威武大将军总兵官”，凡往来公文一律以威武大将军钧帖行之，并为自己更名为朱寿，后来又加封自己为“镇国公”，令兵部存档，户部发饷。

这件事真够荒唐，从有史书记载以来的历代帝王，都不曾有过自己向自己统治的朝廷称臣，而他明武宗就这样做了。

把国事当儿戏，这明武宗还真是荒唐到家了。

明武宗自封的镇国公，与皇帝地位也差不多了。

孙悟空自封，后又讨封的齐天大圣，与玉皇大帝也差不多了。

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有了镇国公的封号，明武宗做了很多事吗？并没有，仗还是将军们打。

孙悟空有了齐天大圣做了很多事吗？并没有，还是像在下界一样，整天“串门”。

当然，也有区别，明武宗的“镇国公”有俸禄，每年禄米5000石，孙悟空的齐天大圣没有。

有无实权，有无俸禄不重要，重要的是自己给自己弄了个没用的封号，这才是吴承恩要讽刺的事。

孙悟空，经常被吴承恩拿来讽刺皇帝，后面的篇章会有更加详细的介绍。

参考资料：《明史·武宗本纪》

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