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西天取经路走了三分之一,唐僧师徒各自的态度如何?

(2016-06-11 17:11:48)

http://i3.go2yd.com/image.php?url=0DX8XhaDM1唐僧师徒西天取经,唐僧是心甘情愿,并且热血澎湃。可他的四个徒弟,或多或少有些无奈。孙悟空师兄弟之所以心甘情愿皈依,是因别无他路,他们都是玉皇大帝选中的保护唐僧的人选。

唐僧,虽说心甘情愿,可遇到的种种困难,他也灰心过,只是心中的信仰和对唐王李世民的承诺,支撑着他前进。

最开始,唐僧师徒还是信心满满的。可这取经路真的很难,路难走,妖怪多,走了三分之一的取经路后,唐僧师徒各自的态度有了怎样的变化呢?第四十三回“黑河妖孽擒僧去,西洋龙子捉鼍回”有这样一段话:

“行者道:老师父,你忘了无眼耳鼻舌身意。我等出家人,眼不视色,耳不听声,鼻不嗅香,舌不尝味,身不知寒暑,意不存妄想,如此谓之祛褪六贼。你如今为求经,念念在意,怕妖魔不肯舍身,要斋吃动舌,喜香甜嗅鼻,闻声音惊耳,睹事物凝眸,招来这六贼纷纷,怎生得西天见佛?三藏闻言,默然沉虑道:徒弟啊,我一自当年别圣君,奔波昼夜甚殷勤。芒鞋踏破山头雾,竹笠冲开岭上云。夜静猿啼殊可叹,月明鸟噪不堪闻。何时满足三三行,得取如来妙法文?行者听毕,忍不住鼓掌大笑道:这师父原来只是思乡难息!若要那三三行满,有何难哉!常言道,功到自然成哩。”

唐僧从长安走的时候,信心百倍,再难也要去西天取得真经。可是,经过取经路上的波折,他清楚的了解到,这取经路的难,绝非路难,而是“心”难。每一次的劫难,都在历练着自己的心。妖怪一次次的将唐僧抓去,唐僧一次次的面对死亡的威胁,他那脆弱的心,已经难堪重负。妖怪为难也就罢了,仙佛还不断的试探和考验,唐僧嘴上不说,可心里一定会想到“信任”二字。“信人不疑,疑人不用”,既然选出了自己,为何还要猜疑和不断的试探呢。做人也好,做事也罢,不被信任,这让人很伤心。

除此之外,唐僧对自己的徒弟也有微词,可他也无可奈何。赶走徒弟,等于自断臂膀;不敢走徒弟,又很难管理。可谓是进退两难。

有此心境,必然想尽快到达西天,取得真经,传送大唐。妖怪对修成正果感兴趣,孙悟空师兄弟对戴罪立功感兴趣,唯独他唐僧,成不成正果无所谓。他的目的只有一个,取得真经,回大唐复命。

孙悟空的心境要比唐僧好,打杀六贼离去,主动回来;被唐僧赶走,又回来救唐僧。其他先不谈,只谈他的未来。孙悟空明白自己的未来不是由自己做主,表面上由唐僧做主,可实际上由仙佛做主。就算他逃到天涯海角,也依然摆脱不了当前的命运。摆在他面前的只有两条路,一是继续被囚禁;二是保护唐僧取经。而孙悟空唯一能选择的,也只有后者。与其苦闷的过一天,不如快乐的过一天,他也释然了。

猪八戒沙悟净呢?原著道:“八戒回头道:哥啊,若照依一般魔障凶高,就走上一千年也不得成功!沙僧道:二哥,你和我一般,拙口钝腮,不要惹大哥热擦。且只捱肩磨担,终须有日成功也。”

http://i3.go2yd.com/image.php?url=0DX8Xh7gpa猪八戒对取经一事,从开始就不抱希望。离开高老庄的时候,他恋恋不舍,且告诉太公和翠兰,假如取经去不了,他还是要回来的。取经路上,遇到艰难险阻,他表现出消极的一面,动不动就要打道回府。猪八戒与孙悟空不一样,他的要求很低,就算不在天庭为官,只要在下界有吃有喝就好了。在猪八戒的眼里,有吃有喝,自由自在,比在天庭为官还要舒服。取经路上风餐露宿,降妖除魔,挨骂挨打等,这些都不如在高老庄与自己心爱的人生活。

猪八戒说“若照依一般魔障凶高,就走上一千年也不得成功”,此处,足以体现他的消极。

沙悟净被贬下凡间之后,备受折磨。遇到观音菩萨,有了赎罪的机会。这对他而言,是天大的幸运。沙悟净清楚自己在师兄弟中的地位和实力。他更清楚,观音菩萨出面寻找的取经人,就算再难,也会成功。因此,他不怕山高水远,他也不怕魔障凶高。取经路,比他在流沙河受苦受难要强很多。因此,沙悟净的态度一直没变,不到西天誓不归。虽然有此心境,但也不免发发牢骚。

不管唐僧师徒的态度如何变化,他们心里都清楚,经要取,路要走,险要遇,妖要杀,心要练……

http://i3.go2yd.com/image.php?url=0DX8XhFtzT唐僧师徒对取经态度的转变,体现的是他们各自“心”的转变。正如孙悟空所说:“若要那三三行满,有何难哉!常言道,功到自然成哩。”功到自然成,可以理解为“心到自然成”,唯有“心变”,才能达到西天,取得真经。心若不变,走上一千年也不得成功!

想从第一篇看起?请关注我,“心空局变《西游记》”等你来辩。

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