在《西游记》中，四值功曹大多是一起出现的。日值功曹单独出现过几两次，一次是告诉孙悟空前方妖王的厉害（第三十二回：平顶山功曹传信，莲花洞木母逢灾）；一次是想孙悟空推荐了大圣国师王菩萨降妖除魔（第六十六回：诸神遭毒手，弥勒缚妖魔）。日值功曹两次出现，都起到了重要作用，特别是第一次。本文先说一下日值功曹第一次出现发生的事。

原著道：“樵子道：此山径过有六百里远近，名唤平顶山。山中有一洞，名唤莲花洞。洞里有两个魔头，他画影图形，要捉和尚；抄名访姓，要吃唐僧……樵子道：那妖怪随身有五件宝贝，神通极大极广……慌得那功曹施礼道：大圣，报信来迟，勿罪，勿罪。那怪果然神通广大，变化多端。只看你腾那乖巧，运动神机，仔细保你师父；假若怠慢了些儿，西天路莫想去得。”

《西游记》中，仙佛主动给孙悟空提示前方妖怪太狠的情况并不多。每次提醒都是遇到很强大的妖怪，只要唐僧师徒不小心，就有被抓甚至被杀的危险。

唐僧师徒即将遇到的金角大王和银角大王，法力算不上最高的，但他们手里的四件宝贝（道祖贴身炼魔的七星宝剑、道祖装灵丹的紫金红葫芦、道祖装水的羊脂玉净瓶、道祖煽火的芭蕉扇），不容小视，稍有不慎，就会造成难以挽回的后果。除此之外，还有压龙洞老母手中的的幌金绳（道祖勒袍腰带）。

金角大王和银角大王被太上老君收回去的时候，太上老君说过这样一段话：“大圣道：你这老官儿，着实无礼，纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。老君道：不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”

此处，我们可以看出，太上老君借给观音菩萨两个童子试探唐僧师徒是极不情愿的。太上老君很清楚，观音菩萨此次下了重手。这三界之内，谁有太上老君有本事？没有。观音菩萨竟然要借太上老君的童子，还要那几件宝贝。这样的考验，已经超出了唐僧师徒的承受能力。

观音菩萨下重手考验唐僧师徒，是因为之前的“四圣试禅心”、“人参果事件”，没能让唐僧师徒警觉，他们的悭贪心、利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心等依然很重。不仅如此，还窝里斗，猪八戒陷害孙悟空，孙悟空不服管教，不懂得变通等等。

鉴于此，观音菩萨只能下重手考验唐僧师徒。而太上老君深知他派下界的童子以及童子手中的几件宝贝足以让唐僧师徒中的某一位甚至一两位送命。由于唐僧西天取经是玉皇大帝和如来佛祖精心策划的一场变革，虽说唐僧师徒有些不堪，但死了一两位，再寻找其他徒弟，又要大费周章。因此，太上老君和观音菩萨不想让他们出意外。于是，安排日值功曹提前去警告孙悟空。有了日值功曹的警告，孙悟空就算再自高自大，也会试探性的进行尝试。只要孙悟空尝试妖王的本事如何，就会明白日值功曹的话是真的，也就会小心。这样一来，他们也能顺利过关了。不仅如此，太上老君也嘱咐了自己的两个童子，只对他们警告，不要伤害他们。这一点，下面的篇章会讲到。

以上的论述不是没有佐证的，金角大王和银角大王被太上老君捉回去后，孙悟空将此事告诉了唐僧，原著道：“却说孙行者按落云头，对师父备言菩萨借童子、老君收去宝贝之事。三藏称谢不已，死心塌地，办虔诚，舍命投西，攀鞍上马，猪八戒挑着行李，沙和尚拢着马头，孙行者执了铁棒，剖开路，径下高山前进。”

“三藏称谢不已，死心塌地，办虔诚，舍命投西”，这说明什么？说明唐僧明白了为何此处会有这样一难。他也清楚自己之前的所作所为已经惹怒了仙佛。经此一难，唐僧的心更加的虔诚；孙悟空也由之前的鲁莽变得谨慎，遇见妖怪变成的凡人，再也不急于出手，而是选择而斗智斗勇；猪八戒也不再动不动就挑拨离间。这是“心”的变化，只有“心变”，才能“局”变，也就是“心空局变”。唐僧师徒的人生格局发生变化，天庭和灵山的大局也会发生变化。

想从第一篇看起？请关注我，“心空局变《西游记》”等你来辩。

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