《西游记》第二十三回“三藏不忘本，四圣试禅心”，最终的结果是：“黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！”

这样的结果，就算不看，大家也能猜个八九不离十。“四圣试禅心”，主要试的是唐僧，但也从侧面试探了唐僧几个徒弟。

孙悟空、猪八戒、沙悟净三人，在“四圣试禅心”中表现的如何呢？我们一一来看。

孙悟空：精

原著道：“那呆子因赶马，走急了些儿，喘气嘘嘘，口里唧唧哝哝的闹道：罢了！罢了！见自肚别腰松，担子沉重，挑不上来，又弄我奔奔波波的赶马！长老道：徒弟啊，你且看那壁厢，有一座庄院，我们却好借宿去也。行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄漏天机，只道：好！好！好！我们借宿去来。”

孙悟空此处表现出害怕，他明知是仙佛故设迷障，却不吭声。换做以前，他一定会大吵着说破。可这次没有，这是孙悟空的一个转变。这个转变，仙佛是看在眼里的，此处的孙悟空已然完成了测试。进入庄院之后，孙悟空依然故作不知，继续沉默。

孙悟空的表现，完全符合了仙佛对他的要求。这点值得表扬。但他现在最大的缺点并非在仙佛面前逞能，而是性情急躁，总是一时气愤就做出傻事。

猪八戒：蠢

原著道：“那妇人见了他三众，更加欣喜，以礼邀入厅房，一一相见礼毕，请各叙坐看茶……幼年不幸，公姑早亡，与丈夫守承祖业，有家资万贯，良田千顷。夫妻们命里无子，止生了三个女孩儿，前年大不幸，又丧了丈夫，小妇居孀，今岁服满。空遗下田产家业，再无个眷族亲人，只是我娘女们承领。欲嫁他人，又难舍家业。适承长老下降，想是师徒四众。小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否如何……”

这个局，很明显了。唐僧自小寺院长大，没有社会经验，看不出来也有情可原。可他猪八戒呢？连这点都看不出来，那不是愚蠢是什么？哪有一见面就要下嫁的寡妇？这猪八戒还真拿自己当回事了。像之前的卵二姐和高太公让他入赘，那都是有目的的。卵二姐看他厉害，让他入赘，算是个保镖；高太公实在找不到合适的人选当倒插门女婿，才让他入赘。两次入赘都吃尽了苦头，可他猪八戒还是改不了好色贪财的臭毛病。

不仅如此，在唐僧师徒被赶出来后，他还借着牵马的功夫去偷看老妇人和她的三个女儿。打上照面之后，更是喊出了“娘”。最关键的是，把之前在高老庄那套又拿了出来，跟老夫人说：“虽然人物丑，勤紧有些功。若言千顷地，不用使牛耕。只消一顿钯，布种及时生。没雨能求雨，无风会唤风。房舍若嫌矮，起上二三层。地下不扫扫一扫，阴沟不通通一通。家长里短诸般事，踢天弄井我皆能。”这通厕所的事情都揽在自己身上了，还真有点再作倒插门女婿的意思。

这样的一个猪八戒，怎样形容呢？只能用一个“蠢”字了。

沙悟净：稳

原著道：“三藏见他发怒，只得者者谦谦叫道：悟空，你在这里罢。行者道：我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。八戒道：哥啊，不要栽人么。大家从长计较。三藏道：你两个不肯，便教悟净在这里罢。沙僧道：你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”

若说沙悟净没有色心，那绝对不可能。他也是有色心的，但他沉稳干练，目标明确，那就是保护唐僧西天取经，哪怕是死，也要去。之后猪八戒做那些蠢事的时候，沙悟净再也没有掺和，直到最后从松柏林中醒来，才说了一句“哥哥，罢了！罢了！我们遇着鬼了！”。其实，此时他也明白了其中的玄机。

沙悟净看似沉默不语，事不关己。但他是个明白人，很多事情看的很清楚，只是深藏在心里。

至于白龙马，我们就没必要较真了，他现在只是一匹马。以后的角色也只是一匹马。

孙悟空、猪八戒、沙悟净，有一个共同的使命—保护唐僧西天取经。当面对假庄院、女色、金钱的诱惑时，他们的“心”尽显无疑。谁是真心，谁是假意，一眼便能看穿。不过，猪八戒还是聪明，他再次向唐僧表忠心，唐僧再次信了。原著道：“八戒道：兄弟再莫题起，不当人子了！从今后，再也不敢妄为。就是累折骨头，也只是摩肩压担，随师父西域去也。三藏道：既如此说才是。”

这唐僧对猪八戒还真是大度，也许还是因为猪八戒听话、态度好的缘故吧。

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