http://i3.go2yd.com/image.php?url=0DEvux00《西游记》中，有几处情节是前后矛盾的，比如贞观十三年唐僧的老爹陈光蕊考上了状元，李世民游地府还是贞观十三年等等。这些可能是作者的笔误，又或是版本的不一造成的错误。可有一处非常明显的矛盾，且贯穿了整部《西游记》。什么？九环锡杖和锦襕异宝袈裟的作用。

原著第八回“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安”写道：“如来道：这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾；目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。即命阿傩、迦叶，取出锦澜袈裟一领，九环锡杖一根，对菩萨言回：这袈裟、锡杖。可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡枚，不遭毒害。”

好嘛，穿上锦澜袈裟可以免堕轮回；手持九环锡杖可以不遭毒害。有了这两点，这样的取经人算是有了自保的能力。可问题就在于此，如来佛祖说锦澜袈裟和九环锡杖有这么奇妙的功效，可后来的取经人唐僧依然面临死亡和毒害。这难道是如来佛祖在撒谎？欺骗观音菩萨，欺骗取经人？当然不是，如来佛祖的话不假，锦澜袈裟和九环锡杖的功效也不假。那假在哪里呢？假在西天取经本来就是玉皇大帝和如来佛祖一起策划的一场变革，要达成变革的目的，唐僧必须要遭受死亡的威胁和妖怪的毒害。唐僧真要利用了锦澜袈裟和九环锡杖的功效，那还怎么引出天庭和灵山的不法分子呢，那还谈什么变革呢。因此，作为这场变革实施者之一的观音菩萨给唐僧挖了一个大坑。有了这个大坑，唐僧就能符合变革的要求了。什么坑呢？我们看原著第十二回“唐王秉诚修大会，观音显圣化金蝉”中的描写：

“这袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身……这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。闲时折迭，千层包裹透虹霓；遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。”

看到了吗？观音菩萨明知道锦澜袈裟有很多奇效，却告诉李世民，这袈裟要“闲时折迭，遇圣才穿”。

http://i3.go2yd.com/image.php?url=0DEvux01袈裟折迭包裹起来只能透虹霓，穿上之后才能惊动诸天神鬼怕。观音菩萨清楚唐僧以后会遇到妖魔鬼怪的阻挠，可她偏偏不让唐僧穿。这样一来，袈裟没什么用处了。袈裟一穿“但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身”，不穿袈裟，这些功效全无。可以说，取经路上不穿锦澜袈裟的唐僧就是一个活靶子，穿上锦澜袈裟的唐僧，仙佛都清楚他在哪里，就好比安装了雷达一般。

九环锡杖的妙用是不遭毒害，可到了唐僧手中的锡杖，已经没有了它独特的功效。观音菩萨是这样跟李世民介绍锡杖的：“铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。”

这样的锡杖，似乎没有了不遭毒害的作用，只剩下陪伴唐僧的作用。这一点，也是菩萨所为，菩萨用法术禁锢了锡杖本身的功效。

以上就是观音菩萨给唐僧挖的那个大坑，此坑一出，唐僧立马变成了妖魔鬼怪的活靶子。并且，唐僧一直呆在“坑里”，到了西天才出来。所有仙佛都清楚，就唐僧自己傻了一路。

当然，唐僧是否知道袈裟和锡杖的妙用这一点原著没有说明。但从唐僧后面的种种表现来看，李世民还是告诉过他袈裟的妙用。

如来佛祖口中锦澜袈裟和九环锡杖的功效都被观音菩萨巧妙的遮掩了，唐僧虽然得到了锦澜袈裟和九环锡杖，可这两件神物，一件被告知要“闲时折迭”而失去功效，一件被观音菩萨禁锢了法力。这样一来，唐僧还是那个凡僧，只是担负着取经任务，是引出天庭和灵山不法分子任务的活靶子。观音菩萨并不担心这样的唐僧完不成任务，因为她给唐僧安排了几个好徒弟。

http://i3.go2yd.com/image.php?url=0DEvux02综上所述，如来佛祖并没有撒谎，他所说的锦澜袈裟和九环锡杖的功效一点没错。只是观音菩萨是天庭和灵山这场变革的实施者之一，因此她给唐僧挖了这样一个坑。并不是要害唐僧，而是要完成天庭和灵山的那场变革。

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