“正饮酒欢会间，有人来报道：大王，门外有两个独角鬼王，要见大王。猴王道：教他进来。那鬼王整衣跑入洞中，倒身下拜。美猴王问他：你见我何干？鬼王道：久闻大王招贤，无由得见；今见大王授了天录，得意荣归，特献赭黄袍一件，与大王称庆。肯不弃鄙贱，收纳小人，亦得效犬马之劳。”

两位鬼王，把孙悟空当做妖王，这明显是在挑拨离间，为何？赭黄袍。这“赭黄袍”是什么呢？《新唐书·车服志》有这样的记载:“至唐高祖，以赭黄袍、巾带为常服……既而天子袍衫稍用赤黄，遂禁臣民服。”很明显，这就是天子所穿的袍服，也代指天子。

两个鬼王献上“赭黄袍”就是要孙悟空当王，当一个与玉皇大帝一样的王者。玉皇大帝在天庭，孙悟空在妖界。这是让孙悟空与玉皇大帝平分三界，分而治之的意思。接下来的原著更是体现了这一点，原著道：

“鬼王谢恩毕，复启道：大王在天许久，所授何职？猴王道：玉帝轻贤，封我做个甚么弼马温！鬼王听言，又奏道：大王有此神通，如何与他养马？就做个齐天大圣，有何不可？猴王闻说，欢喜不胜，连道几个好！好！好！教四健将：就替我快置个旌旗，旗上写齐天大圣四大字，立竿张挂。自此以后，只称我为齐天大圣，不许再称大王。亦可传与各洞妖王，一体知悉。”

孙悟空只是嫌弃官小，想当个大官有面子。可在这两个鬼王的教唆之下，开始与天庭叫板。

在《孙悟空嫌弃弼马温，玉帝谋划中首次出现纰漏》中，我提到玉皇大帝要给孙悟空下一剂猛药，让他彻底得罪众仙。而这“齐天大圣”便是玉皇大帝给孙悟空下的那剂“猛药”。为什么说独角鬼王是玉皇大帝安排的呢？原因有二：

一：鬼王语言上的矛盾

鬼王说：“久闻大王招贤，无由得见；今见大王授了天录，得意荣归，特献赭黄袍”。此处看得出，鬼王并不清楚孙悟空是被气回来的。既然不是气回来，那孙悟空必定是居于人下，在玉皇大帝手下当差，还能穿赭黄袍吗？显然不能，这就是此处的矛盾。很显然，这二鬼是故意来挑事的。只有安排了这样的挑拨离间，孙悟空才能引起天庭众仙的共愤。

二：“齐天大圣”的名号。

这“齐天大圣”的名号可不是一般的小鬼能想到的，并且是张口就来，再好的军师恐怕也要掐指算算或者稍微想一下，可人家这独角鬼王张口就来，这学问快敢上圣人了。“齐天大圣”名号一出，立马体现了孙悟空的反意，这不是自找苦吃吗？孙悟空不这么认为，他认为很好，因为他不可一世。玉皇大帝之所以如此安排，是为了下一次招安，让孙悟空在天庭有了闲差，什么事也不做，给足他熟悉天庭成员和架构的时间，同时也给足他寻找机会捣乱的时间。

有朋友会问，为何不是其他仙佛，而一定是玉皇大帝呢？因为这样的局面下，孙悟空必定会被讨伐，能决定孙悟空接下来命运的只有玉皇大帝。没有玉皇大帝的拍板，谁都无法在有了反意的情况下到天庭为官。原著看似是孙悟空离开后的次日，玉皇大帝才知晓此事，可作者还是给大家留下了想象的空间，原著道：“却说那玉帝次日设朝，只见张天师引御马监监丞、监副在丹墀下拜奏道：万岁，新任弼马温孙悟空，因嫌官小，昨日反下天宫去了。正说间，又见南天门外增长天王领众天丁，亦奏道：弼马温不知何故，走出天门去了。玉帝闻言，即传旨……”

此处写道“玉帝闻言，即传旨”，就是说，玉帝听了之后就传旨了。很显然，玉帝早知道了这件事，只是等待下边上奏，然后传旨。假如不知道此事，一定会有惊讶的描写。孙悟空的所作所为足以让玉帝惊讶，可作者就是不写，目的就是要告诉我们，玉帝早已知晓此事，并做了安排。

玉皇大帝安排了鬼王向孙悟空建议称“齐天大圣”，这样一来，玉皇大帝能达成怎样的目的呢？

一：让孙悟空得罪众仙。

大家想想看，玉皇大帝何等身份，岂是你一个下界妖猴能比的？别说孙悟空是“齐天大圣”，就算“齐地”都不够格，后面还不是被地仙之祖镇元子收拾的服服帖帖的。比孙悟空有本事的神仙多了去了，他们都没敢自称什么“齐天大圣”，你一个小小妖猴竟然如此大胆。这样一来，众仙肯定要跟孙悟空比试比试。就这样，孙悟空与玉皇大帝的矛盾，彻底转嫁到众仙身上。

二：给了孙悟空再度上天庭的机会

玉皇大帝的最终目的是让孙悟空在天庭大闹，然后让如来佛祖接手孙悟空。可孙悟空嫌弃官职小了，自己下界。这样一来，玉皇大帝的计划就很难实现。但玉皇大帝清楚了孙悟空要什么，他要面子。于是玉皇大帝做了安排，给他个“齐天大圣”，然后安排天庭神将征讨，征讨不成功，然后再招安。这样一来，随了孙悟空的意，让他慢慢的在天庭折腾，也达到了玉皇大帝的目的。

三：再度强化孙悟空

要让孙悟空成为取经人的保护者，那孙悟空必须更加的强大，否则难以抵挡取经路上强大的众凶星。为此，仅仅让孙悟空有知名度和大闹天宫还不行，只有让其变得更加强大，才能成为一名合格的取经人的保护者。而这再度强化孙悟空，只有天庭的灵丹妙药才能做到。

有了鬼王的铺垫，有了孙悟空自称“齐天大圣”，一切都准备就绪，下一步便是再度招安孙悟空。

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