其实是Yesterday I learned.. 并不是因为屈原投了江人们怕他被鱼吃掉有了粽子节的。

在屈原投江之前，“端午”已经作为风俗存在了。由于五月初五时值仲夏，又热又潮，蚊虫滋生，卫生稍不注意，容易生病。《礼记·月令》说这仲夏之月，“是月也，日长至，阴阳争，死生分。”

这个一不小心就要悲剧的五月，被认为是“恶月”，五月初五即是“恶月恶日”，不来点什么仪式对付一下，仿佛瘟神就要跟自己过不去，于是“驱瘟避邪”的做法，诸如斋戒沐浴插菖蒲喝雄黄酒啊就渐渐成为“端五”的民俗。

这个“恶月恶日”给人的印象差到什么程度呢？《史记·孟尝君列传》这样写孟尝君田文：

初，田婴有子四十馀人。其贱妾有子名文，文以五月五日生。婴告其母曰：“勿举也。”其母窃举生之。及长，其母因兄弟而见其子文於田婴。田婴怒其母曰：“吾令若去此子，而敢生之，何也？”文顿首，因曰：“君所以不举五月子者，何故？”婴曰：“五月子者，长与户齐，将不利其父母。”

敢情那时觉得五月生出来的小孩都有邪恶光环，长到门高的时候就要克父母了……话说回来，孟尝君在公元前279去世，屈原去世时间大约公元前281年，两者差不多处于同时期。所以不难想象。在屈原投江之前，乃至孟尝君出生之前，端午这天就已经不是什么好日子了。也有说法指因为这天名声太差，所以屈原投江之日，乃至更早的伍子胥被弃尸之日都是五月初五，具体日期是真实巧合还是后人附会就不可知了。

至于说端午包粽子跟屈原有关系，则是南梁吴均（469年-520年）在《续齐谐记》里说的了：“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之，至此日，以竹筒子贮米投水以祭之。汉建武中，长沙区曲忽见一士人，自云“三闾大夫”，谓曲曰：“闻君当见祭，甚善。常年为蛟龙所窃，今若有惠，当以楝叶塞其上，以彩丝缠之。此二物，蛟龙所惮。”曲依其言。今五月五日作粽，并带楝叶、五花丝，遗风也。”不过原书也散佚了╮(╯_╰)╭