回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

这是唐代著名边塞诗人李益留给我们千古传诵的诗句。很喜欢其中的意境：

浩瀚沙漠沙似雪，清冷边城月如霜。思乡边军吹芦管，无人入眠尽望乡。

其中的受降城更是引起了我的兴趣，受降城，多好听的名字啊，多有创意啊，边关的将领，在孤寂的边关，抵御外地侵略，受降城，接受敌军投降，多能鼓舞人们的士气啊！

流年逝水，一切都在成为陈迹。可是，就在成为陈迹的遗迹中，古人的勇气、智慧、志向，始终激励着后人，让人追怀。

这是在初中课本上学到的一首古诗，开始还以为受降城是诗人的想象，看了下注释，才知道确有其名，立刻对这个名字的由来产生了浓厚的兴趣，一个这么容易让人产生联想的城名，相信它的来由也是有一段故事的。

于是，在国博的“长城内外皆故乡”展览中，看到对受降城的简单介绍，立刻关注了一下：隋唐时期的内蒙古地区，是农耕经济和游牧经济共存地区，为了防御突厥，隋代的主要措施是修筑长城，唐代的主要措施是修筑边城，比如，张仁愿修筑的三受降城等。

受降城分别叫东受降城、西受降城、中受降城。

其中，东受降城在云中和托克托的南面，中受降城在包头的西面，西受降城城在五原的北面。

这是国博展出的介绍，其中张仁愿这个名字又让我产生了兴趣，他为什么要修筑三受降城？这其中有什么故事么？

回家后开始了各种网络搜索，还真找到了：

https://baike.so.com/doc/8494080-11403975.html

张仁愿(?-714年)，原名仁亶，华州下邽(今陕西渭南临渭区)人，唐朝宰相、名将。

张仁愿宇端雅，风神秀杰，文武全才，谋韬玉帐，寄重金坛。曾击退突厥默啜可汗的进犯，兼任并州大都督府长史。唐中宗继位后，张仁愿被召回，不久又被任命为朔方军大总管，防御突厥。

唐朝张仁愿建立三受降城体系取漠南，极大的削弱了后突厥汗国的国力。

原来，这个三受降城还是一种建制体系呢！语文课本中写的太粗略了，估计也没多少语文老师过多的关注这些，没给学生讲讲受降城名字的来历，只说这是一个地名，甚至连这个也不解读，只是背诵默写、了解诗中所表达的情感之类考试需要的东西。希望我所写的，能有正在读书的学生看到，并对此有所感兴趣吧。

当时，朔方军与突厥以黄河为界，而在黄河北岸有一拂云祠（拂云祠是包头唐代时的一座著名的古寺,建在当时包头一处高地——拂云堆的上面。堆，地名用字。如屏東縣的六堆，大陸地區四川省奉節縣東瞿塘峽口的灩澦堆。）突厥每次出兵，都要在祠中祈祷，然后再发兵南下。

708年（景龙二年），默啜统帅全军西攻突骑施（西突厥部落），后方兵力空虚。张仁愿便上奏朝廷，请求乘机夺取漠南之地，并沿黄河北岸修筑三座首尾相应的受降城，以断绝突厥南侵之路。

奏疏送至京城后，唐中宗召集大臣商议对策。太子少师唐休璟表示反对，并道：“两汉以来，朝廷都是北守黄河，如今在敌虏腹地筑城，兴师动众，劳民伤财，最终只怕还是要被敌虏占据。”张仁愿执意请求，最终得到中宗同意。

从这点来看，中宗还是很有远见的，武则天的儿子，虎妈无犬子啊。

据说，张仁愿筑受降城时，没有设置壅门（胡三省 注:"壅门，即古之悬门也。或曰:门外筑垣以遮壅城门，今之瓮城是也。）、曲敌（《通典》卷一五二“守拒法”载：“却敌上建堠楼，以版跳出为橹，与四外烽戍，昼夜瞻视。”即此。“曲敌”当为“却敌”之误，疑涉“曲”“却”音近而讹。）、战格（ 即战栅。防御障碍物。唐 杜甫《潼关吏》诗：“连云列战格，飞鸟不能踰。）等守备设施。

曾有人问道：“边城没有防守设备，行吗？”张仁愿说：“兵贵在攻取，不宜退守。如果敌人打到这里，应当全力出战抗击，敢回头望城的人都该斩杀，何必设置守备，养成退守的习惯呢！”

后来，常元楷接任朔方军总管，开始修建壅门，议论之人更推重张仁愿而轻视常元楷。（常元凯后因依附太平公主，先天之变中被唐玄宗所杀。果然，一个习惯退守之人不是可靠之人。）

清人顾炎武也曾写过受降城：

古北口  清  顾炎武

雾灵山上杂花生，山下流泉入塞声。

却恨不逢张少保，碛南犹筑受降城。

张少保是谁？没看见有相关的解释，关于受降城的典故，唐朝张仁愿修筑了三受降城，估计这个张少保就是他吧。查了下，少保具体指的是太子少保，辅导太子的官，张仁愿去世后，被追赠太子少傅。这么看，张少保确实就是张仁愿。

碛，音器，浅水中的沙石，引申为沙漠。

可见，张仁愿和受降城在后入心中，作为英勇善战、保家卫国的英雄位置还是很有分量的。