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一、它是谁？来自哪里

这是著名的胡人吃饼骑驼俑(隋)，是山西博物院馆藏文物，身高45.7厘米，是由太原市沙沟村斛律彻墓出土。

二、斛律彻是谁？

墓葬的主人斛律彻，曾任北齐假黄钺、使持节、相国、朔州刺史等官职。该墓葬中，陶俑的数量很多，有仪仗俑、女侍俑、伎乐骑俑、武士俑等，显示了墓主人生前的一些生活场景。其中，出土的骑骆驼俑有2件，故宫文华殿“何以中国”现场亮相的这件非常精美，造型生动。

置于墓室北部的墓志石上有关于墓室主人斛律彻的相关的记载，墓志材质是青石质。盖盜頂，四角各嵌铁环，已锈蚀脱落，边沿无纹饰，盖面中篆书阴刻“故崇国公墓志"6.字。志文记载：

“公讳徹，字智通，朔州狄那人也。••…曾由金，齐相国假黄钺、咸阳忠武壬。••…机明J1，齐左丞相、咸阳嗣壬，周赠使持节、上柱国、恒朔赵安燕云六州刺史、崇国公、邑五千户。父武都，成阳国此子，尚义宁公主，除驸鸟都尉、特进、开府仪同三司、西兖梁东兖三州刺史、太子太保，周赠使持节上开府、怀平邵三州刺史。……公育白椒房，长于戚里。童卯在年，家屯祸难。既逢周武封墓表闾，继绝存亡。……建德六年九月蒙除使持节仪同大将军，袭祖崇国公，户邑如旧。……归隋品命如前。……以开皇十五年十一月廿日蕤于京师，春秋卅有三。以隋开皇十匕年岁次丁巳八月乙巳朔十七日辛酉窒于并城之北十里。"志文所载与《北齐书•斛律光传〉〉大致吻合，唯末段所记：“光（明月）小子钟，年数岁，获免。周朝袭封崇国公。.隋开皇中卒于骠骑将军。据墓志应为光之孙斛律彻。

这个解读好像没有得到很多资料的认可。比如，我在百度百科上查到的耶律光的资料如下：

斛律光比斛律彻有名多了，斛律光（515年~572年8月22日），字明月，敕勒族（高车族 [32-33]  ）。北魏到北齐时期名将、军事家，相国斛律金之子。

善于骑射，武艺出众，得到大行台高欢欣赏。跟随世子高澄，担任亲信都督，号称“落雕都督”。天保三年（552年），从征出塞，先驱破敌，多有斩获，拜晋州刺史。河清三年（564年），抵抗北周大将达奚成兴进攻，迁司徒。参加洛阳之战，大破北周齐王宇文宪，拜太尉，别封冠军县公。武平二年（571年），参加汾水之战，大破北周柱国辛威和韦孝宽，别封中山郡公。率军攻打平阳道，攻克姚襄和白亭城戍，别封长乐郡公。治军严明，身先士卒，不营私利，多次击败北周进犯。拜左丞相、咸阳王，与尚书右仆射祖珽、领军将军穆提婆不和。北齐武平三年（572年8月22日），遇害于凉风堂，时年五十八岁。北周武帝灭亡北齐后，追封上柱国、崇国公。

奇怪的是，我上面这些资料是在百度百科https://baike.baidu.com/item/斛律光/1024789?fr=aladdin中找到的，但其中对耶律光的孙子的介绍，只有一个斛律锺，斛律武都子。好像没有承认耶律彻是他的孙子，莫非不是直系血脉的孙子，而是旁系的？按说，这个耶律彻的墓室已经非常有名了，百度百科不太会不知道这个事件，其中的墓志铭的内容也不应该不知道，百度百科应该对耶律光的亲属的介绍补全一下，把耶律彻也加进去，既然不加，可能两种原因：一是工作疏忽，一是不太认可。

此墓出土的墓志所记载的斛律金至斛律徹四代人的历史是研究北齐、北周乃至隋代历史的重要资料。志文所记斛律金、斛律明月，斛律武都的功绩和官封与《北齐书•斛律金传》基本相符；

志文所记“童卯在年，家屯祸难”一事，在《周书•韦孝宽传》中亦有记载，且比较详备。

志文“既逢周武，封墓表闾，继绝存亡，旌贤显德。建德次年九月，蒙除使持节仪同大将军，袭祖崇商公，户邑如旧”即《周书•武帝纪下》所记，«肆德）六年春正月庚子，诏曰：“伪右丞相，成阳王故斛律明月……等七人，或功高获罪，或直言见诛。朕兵以义动，翦除凶暴，表闾封墓/事切下车。宜追赠溢，井宅措。其见存字孙，各随荫叙录。家口田手没官者，并还之。”

到隋统一后，斛律家企如志文所说，“品命如前，葫章不易，开皇十年，还依前授，加右车骑将军。”这在《隋书•高祖纪下》有所印证：“（开皇十年）五月乙未，诏曰：军府统领，宜依旧式。"

墓志记斛律徹在“开皇十七年……芝于并城之北十里"。并城，即《北齐书•武帝纪下》：“武定三年正月丁未，神武清于并州置晋阳宮，以处配口。"隋炀帝十三岁时立为晋王、并州总管。并州治太原，即占晋阳城。根据对晋阳古城的勘察，古晋阳城，在今太原市西南-原晋源县（今晋源镇一带），其西南的古城营村西面的古城址为北齐的大明殿旧址，.隋代的并州沿用北齐旧城，墓志所说的并城，即古城营村西的北齐、隋的古城遗址。“井城北十里”，就是斛律徹墓所在的沙沟村，其方向位置大致准确，这对研究古并州的地理也提供了较具体的资料。

三、人物鉴定比较费神，还是重点介绍一下这个胡人吃饼骑驼俑吧。

骑的骆驼——骆驼昂首站立在长方形的托板上，单峰上垫着毯子，驮着丝绢、皮囊等物品，说起单峰驼和双峰驼，稍微科普一下，单峰驼主要分布在北非和西亚，双峰驼主要分布在中亚和中国西北地区。单峰骆驼比较高大，在沙漠中能走能跑，可以运货，也能驮人。双峰骆驼四肢粗短，更适合在沙砾和雪地上行走。

吃的馕——皮囊上坐着一人，这个人就是有名的吃饼胡人了，他浓浓的眉毛、深目高鼻，头上戴着圆毡帽。有趣的是他的手里还抓着一个饼，正边走边吃着。这个饼子我也很喜欢吃，本名为“馕”，是在烧炭的大烤炉里烤的，水分很少，可以存放很久，现在不但是新疆大地的美食，北京也有很多新疆饭店，馕也是深受人们喜爱的食品。

穿的衣服——再说说这个胡人的打扮。

专业人员的表述是这样的：头戴红色山形帽，身着窄袖衣，腰束带，下着窄腿袴，乌'魅。双臂弯曲，左手握拳，所持物已不存。

翻译过来就是：头上戴着红色的山形帽（这个我不太懂，什么是山形帽？估计就是比较高的帽子吧），身着窄袖衣（这跟汉族的长袍大褂确实不一样，毕竟人家是马背上的民族，长袍大褂的怎么骑马射箭啊），腰束带，下着窄腿袴（这都是为了方便骑行），乌'魅？这个就看不懂了，黑色的魅力？也不像啊，胡人未必是黑人啊，不懂。双臂弯曲，左手握拳，所持物已不存。

四、它的价值和意义

文物就是不会说话的历史，它能告诉我们很多过去的故事。不只是文物本身，其背后的历史、人物、服饰、文化等，都值得我们好好研究。

斛墓中出土的各类陶俑，代表着隋早期造型艺术的特征，骑骆驼俑，形象生动，造型准确，比例夸张，堪称隋代艺术品中的佳作。服饰和装束为研究服饰史提供了资料。陶俑能出现在隋朝官员的墓室中，说明当时的国际交流还是挺多的，双方的互动也是很频繁的，隋朝也是当时世界上的一大强国。

五、给我个人的启发

这个文物我看过N多遍了，不管是看它的文字介绍，还是直接去博物馆参观，每次都有不一样的感受，每次都发现还有很多不知道的地方，读你千遍也不厌倦，读你的感觉像诗篇。所以，如果你真的欣赏一个文物或其他东西，千万不要做一个走马观花打卡人，多看看，多想想，从一个文物，你先看它表述的故事，然后观其形，查其质，考其源，思其发展和创新，真是很有意思的一件事。尽管很多东西我只是摘录过来，没有细细咀嚼，消化吸收，过后再看看自己的小文，也许又有一番新的发现。

这种看文物的内卷化欣赏，是不是也很有意思呢。