这个清明假期，出不了京，又预约了国博，准备去地下一层的古代展看看。

看了多少遍，依然觉得很亲切，每次都会驻足欣赏，好像跟它们有了什么私密的约定。

这个陶鼎是仰韶文化的典型，高35.8，口径23.3，仰韶文化以精美彩陶而著称，鹰形陶鼎的问世表明此时的人们不但擅长彩绘图案的创作，在造型艺术方面也有很强的实力。

鹰形陶鼎于1958年在陕西华县太平庄出土。出土于一座成年女性葬墓，与其共同出土的还有一批生活器皿，雄伟霸气的鹰形陶鼎立于其间，犹如鹤立鸡群，与众不同，这肯定不是一般的生活器物，可能与当时的祭祀活动有关。这可是一级国宝文物呢！

在华县出土，想必华县当年也是个繁华的地方。

华县在古代是个什么地方呢？网上搜了下：

华县古称郑县，自唐至清绝大部分时期为华州州治所在地，1913年改名为华县。周宣王二十二年（前806年），周宣王将郑地（今陕西华县东）封给弟弟姬友，是为郑桓公，建立郑国。郑桓公居住在棫林（一名咸林，在今陕西华县西北一带）。华县已经成为全球郑氏儿女寻根祭祖追怀祖德的圣地。是全球郑氏公认的郑国受封地、郑桓公陵墓所在地、郑氏祖源之地。

确实是个王族封地，风水宝地。

这个陶鼎是一个伫足站立的雄鹰造型，看似凶猛，却又萌萌的，鹰体健壮硕大，双腿粗壮有力，两翼紧紧的贴于身体两侧，尾部下垂到地，与两只鹰脚构成一个三角形稳定的支点，古人就知道三点最稳固啊，真是聪明！

这个鹰形陶鼎雄姿伟岸，英勇十足，又有几分萌萌的可爱。不知鹰是古代的图腾，还是英雄的象征，总之，应该是很讨人喜爱的一种动物，铸造者是不是看着鹰的原型，还是标本（当年肯定不会又标本的了），亦或是心中有鹰，胸有成鹰，所以才这样的逼真，这样的可爱，神似胜于形似。

雄鹰眼圆睁，怒视前方，喙部有力的紧闭，成钩状下视，显得威武雄壮，彰显出一种强大的张力。

现在的艺术品很多，好像自称艺术家的也不少，但很少有这样生动有趣的动物造型了，韩美林老师除外。即使有，也都是比较抽象的，好像高大上，其实趣味全无， 了无生趣。继续欣赏这个远古先民送给我们的杰作吧。

鼎口巧妙的设置于背部和两翼之间，它们紧密结合，就好像背部呈抱状之势。鼎形器物的特征与鹰的动物美感巧妙地融为一体。

鹰形陶鼎是原始艺术与实用功能完美结合的典范，是远古时期不可多得的雕塑艺术珍品，该鼎周身光洁，不加纹饰粗大的鹰腿与宽厚的尾羽巧妙的分成三个支点，呈鼎足之势，这样既强化了雄鹰固有的形式，又和陶器的工艺造型取得和谐统一。

如此精美的陶器出土于一个成年女性的墓葬，想必这是她的夫君送给她的，她的夫君应该也是一个地位显赫的贵族，希望这个雄伟造型的陶鼎能够让他夫人在另一个世界也能平安踏实。而且，鼎不是一般人家能够有资格用的，应该是一个地位显赫的贵族家庭，可惜没有文字记载，不知道更多她的情况。她生前是把这个鼎作什么功用呢？

极大的可能性，是祭祀用的吧？放在墓葬中，也是祈求神灵护佑她的灵魂吧。

神灵护佑的鹰形陶鼎女主，你是否受到神灵的庇护我不太清楚，但是你的陶鼎被几千年后的我们考古人员挖掘出来，在国博的地下一层展厅小心的保护着，您也安心了吧。