绘画是无声的语言，诉说着曾经的故事。读别人的画作，感受他们都生活，品味他们都人生，与他们隔空神交，也是一种难得的享受。

今天就试着跟国博的古代中国展厅的基本陈设——南朝的画像雕砖做一番神交吧。

出生时间：他们是铸造于动荡的南朝，大约公元420~589年

大小：他们每块都差不多大小，大约长38.7，宽18.9后6.3厘米

出土时间：本来他们一直在地下，一般都镶嵌在甬道墓室，与他们的主人长眠在一起，1958年在河南邓县学庄南朝墓出土。

数量：这座南朝墓里一共出土了60块画像砖。

内容：总的来说，一砖一图，表现墓主出行以及生活的场面。

画风：这些画像砖的图画应该是在纸上或者帛上绘出底本，然后由模印而成，具有浮雕般的艺术效果，线条勾勒轮廓准确，线条飘逸绵软，画面大多简练，人物柔弱瘦削，别有韵味。

内容有：

墓主像——有贵妇出游图，估计墓主就是贵妇。

武士乐队、舞蹈牛车、马匹、——伴随贵妇出行

儒家故事——郭巨埋儿

隐逸人群、道教人物——商山四皓，是秦朝末年四位博士:东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪(lù)里先生周术。他们是秦始皇时七十名博士官中的四位，分别职掌:一曰通古今;二曰辨然否;三曰典教职。因不满秦始皇的焚书坑儒暴行而隐居于商山。后人用"商山四皓"来泛指有名望的隐士。

佛教图案——供养飞天伎乐天人

神异鸟兽——青龙，白虎，朱雀，玄武等

画像砖

双龙示爱

拿着糖葫芦出游去？

双仙还是飞天？

这是吹箫引凤？NO， 吹箫引凤是弄玉和萧史之间的爱情传奇，出自西汉著名文学家、经学家刘向的《列仙传》：

萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。秦穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉吹箫作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年。一旦，皆乘凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。

这个砖雕是吹笙引凤，两个大男人的故事——王子乔与浮丘公。也是出自西汉著名文学家、经学家刘向的《列仙传》：王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山三十余年。后求之于山上，见桓良曰：“告我家，七月七日待我于缑氏山巅。”至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到。举手谢时人，数日而去。亦立祠于缑氏山下，及嵩高首焉。妙哉王子，神游气爽。笙歌伊洛，拟音凤响。浮丘感应，接手俱上。挥策青崖，假翰独往。

牛二也奔腾

又一奔牛

马儿快快跑

龙马？

飞天

万 岁

吹拉弹唱

春游？