《用生命记忆》序

赤樱把他的39篇散文集中起来，形成了这本《用生命记忆》。

 这书很有分量，分量在于记录生命。

人最宝贵的是生命。生命固然有长短之别，而生命的精彩不在时光，而在质量。

 这39篇散文，虽然内容有别，无论是写自己的人生经历，还是身边的芸芸众生，无论是写生活的过往，还是行走中的山水，作者都自觉地把笔力集中在人身上，流露出一种平民立场、平民意识，他提示我们：社会的主体是：人。“人”该是大写的。

人，一样的鲜活肉身，一样的七情六欲，一样的隐忍负重，一样的顽强求生，一样的乐观愉悦……这是一种怎样的社会生态？一种怎样的生命意志？世人庸常的荣辱观念，阻挡不了作者的笔。他用笔为他们言说，点点滴滴，沁人心脾，留下一笔时代和生命的见证。正如米歇尔•福柯说：“大写的历史的确是我们记忆之最博学、最警醒、最活跃、并且无疑是最拥挤的区域；大写的历史同样是一个深底：所有存在物都是从这个深底开始存在，并且不确定地闪烁。”正是个体生命和历史的交织，才有“闪烁记忆”的镜头——历史。

赤樱幼弱丧父，命运多桀。在《用生命记忆》中，可以感受他坎坷的人生经历，看到时运给心灵烙下的印记；从《生日礼物》《拳本善良》《幺孃》中，能听见他于生活磨难中的抗争与呐喊。而家庭教育的渊源，又表现出作者性格中的敢为、坚韧、聪明、睿智，当然也很调皮。作者小时候就受艺术熏陶，年轻时候在小说、散文、音乐、摄影、文艺等诸多方面显示才华，小说、散文曾经散见于全国一流大型期刊。这本集子中的《红棺木》《透明雨伞》《古镇遐想》《那片湖光山色》《梵净读水》《根雕》等等，都不可掩抑地流露出他心灵之敏感，灵魂之骚动，他以独具个性的方式去运思、去创作。

我个人偏爱《鼓爷》，以看似平淡的笔触，写了一个最普通的工人的寄遇，一个工人的形象活脱脱真实呈现。它突显的平民故事，既合情合理，又生意盎然，余味多多。

在《背篼》中，作者写了一个曾经有过一段交往的小背篼：为他背过菜，也装修过房子。显然，作者并不在意这些寻常的小事的本身，他是给我们描绘了现在最为常见、最为普通的小小劳动者的诚实、诚信的人格力量。没有地域、职业的歧视，源于人在作者心中的位置。作者的行文是沉酣的，骨子里的谦卑之情，全注入精致的叙述之中。主人公的执著目标和坚韧品格，令人起敬。

作者记忆中，当然最深刻的是他的亲人。

 他在《饥饿成长日记》中写道：那是一个在粮食最紧俏的年代，即便是麦麸，也是要凭本定量供应的。作者随同姥姥去买麦麸，粮店就在胡同口，排队买麦麸的人很多。好不容易排到跟前了，姥姥却总是让后面的人先买。麦麸是用布口袋装的。一袋麦麸差不多卖完的时候，售货员会再打开一袋。姥姥这时再买，就有机会把卖空的麦麸口袋翻转过来，然后拿出小笤帚，把粘在袋子上的麦麸粉末，小心翼翼地扫进自家的口袋。每次扫口袋时，姥姥眼里就会闪现出一丝狡黠的成就感，并以极谦恭的语气对粮店的售货员说：“这也是半个饽饽哩。”姥姥说的“饽饽”，就是黑面馍。

作者很善于抓住细节，用扫麦麸这样一个动作，就把迫于生存下智慧的姥姥刻画出来了，直荡读者心旌。

 《古桥上的过往人生》，是一篇构思独特的散文。作者在贵阳大大小小50多座古桥中选取了太慈桥、南明桥、六洞桥、太平桥来描述，是因为这些桥，都有人的故事。

比如，位于贯城河上的太平桥，原是容易被人忽略的，可它和作者纠集。太平桥附近，有个叫金沙坡的地方，当年，作者混迹于金沙坡，为的却是书。将人的遭遇与桥紧紧联系在一起，运笔自然，人桥呼应。桥，才在作者心中生根。我们在这里看到了他丰富的内心世界，以及对生活的情感意绪和种种冥思。

作者曾是一名编辑、作家，又是摄影记者，行色匆匆，跋涉于工矿、乡村、山林、大河之间，风风雨雨，疾行慢行，接触了社会各阶层芸芸众生，不断地把一篇篇凝聚着自己求索的、富有新意的、五色斑谰的作品奉献给读者，有随笔，有写实，有畅想，有抒情，有议论，有传说，有考据，既不重复，也不落套。许多篇什构思也十分精巧。在貌似随意的舒缓描述中，寄寓了对生活、人性的热爱和赞美，勾画了一幅山水人物的长卷。这是难能可贵的。

《用生命记忆》是用生命来写作的，他笔底不仅仅是一种斑斓，也是他生命的七彩之虹。

                                        2016，4，25 贵阳