本文是陶行知先生1927年11月2日在晓庄师范寅会上的演讲。陶行知先生根据他看到的多例将“教学做”分割为“教”“学”“做”的事例后，在晓庄师范所做的演讲，以正视听。

1、“教学做合一是本校的校训”132

2、“在教学做合一的学校的辞典里并没有‘课外作业’。课外作业是生活与课程离婚的宣言，也就是教学做离婚的宣言。”

感悟：陶行知此处强调的是课内外都是“教学做合一”，不能是单纯的纸面上的练习作业。

3、“导师叫做教授，大家以被称教授为荣。他的方法叫教授法，他好像拿知识来赈济人的。我当时主张以教学法来代替教授法，在南京高等师范学校校务会议席上辩论二小时，不能通过，我也因此不接受教育专修科主任名义。”133

感悟：将“教授法”改为“教学法”，从而变“教”为中心为“学”为中心。这表面上是一个词汇名称的变化，实质上是教育观念的转变。陶行知为了坚持自己的教育主张而放弃“科主任”的职务，这就是坚守教育信仰的力量。

4、“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。”133

感悟：尽管这句话很熟悉，但读了本文才知道，陶行知先生最初持有的是“教学合一”，后来才变为“教学做合一”，一来是自己在倡导和实践过程“教学合一”过程觉得缺了一点，二来是受张伯苓的启发，“前年在南开大学演讲时，张伯苓先生拟改为学做合一，我于是豁然贯通，直称为教学做合一”133。这说明，人的教育思想是一个不断思考，不断深入和逐步生成的过程。

5、“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，乃是实学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。”133

6、“一个活动对事是做，对己说是学，对人说是教。比如种田这件事是要在田里做的，便须在田里学，在田里教。”134

——陶行知.陶行知教育名篇[M].方明 编.北京：教育科学出版社.2006，