Choga Zanbil 乔加赞比尔金字塔是世界文化遗产、伊朗最重要的考古发现之一，公元前13世纪由埃兰国王Utash兴建，公元前640年被亚述国王 Assurbanipal洗劫。

Choga在巴赫蒂亚里语的意思是“山”，这座金字塔其实是用来向埃兰主神Ishushinak献祭的神庙，当时在目前的基础上还要高三层，但已被岁月侵蚀。据伊朗文化遗产组织制作的纪录片显示，乔加赞比尔当时非常繁荣，是一片宗教区域，植被丰茂。金字塔四周通往各个方向的小路揭示了其在城镇中的核心位置，而地面的很多水渠，当年被用于从40公里外的水源引水灌溉。

随着乔加赞比尔地区的衰落，金字塔在历史长河中消失了近3000年，直到20世纪30年代在英国石油公司做航空测绘时被重新发现。周边还有一些埃兰时期的墓。

苏萨Susa，波斯语Shush，苏萨起源于公元前3000年左右的埃兰时期，公元前647年曾被亚述国王Assurbanipal洗劫焚毁，后在阿契美尼德王朝大流士一世时被作为冬宫所在地，与东面的波斯波利斯同为波斯帝国两大宫城。1901年，著名的汉谟拉比法典就是从这里出土的。目前能看到的宫城遗址包括阿帕达纳宫（Apadana）、大流士宫（Palace of Darius），但只剩下些残损的石柱，对普通游客而言观赏价值已经不大。

苏萨是一座古老的城市。公元前7000年，该地就有人类聚集居住的迹象，并可能在前4000年建城。发掘出土的彩陶文化定年，可以上溯至公元前5000年。历史上，苏萨是埃兰王国（中译或称“以拦”）的都城。它的名字可能源自于当地语言，并以不同的方式书写（Šušan, Šušun）。苏萨受到新巴比伦王国的入侵，其后更受到亚述帝国的暴力洗劫。

在希伯莱圣经的诗歌智慧书（Ketuvim）里曾提及苏萨，最主要是出现在以斯帖记，而在尼希米记、但以理书中也曾出现记述。公元六世纪的巴比伦囚虏时期，但以理和尼希米都是居住在苏萨的先知。以斯帖成为王后，她救助了犹太人免于受屠的命运。一座非对称的白色锥石，被认为是但以理的墓石。

公元前538年，阿契美尼德王朝波斯的居鲁士大帝夺取了这座城市。居鲁士的儿子冈比西斯二世将帝国首都迁到苏萨。前331年亚历山大大帝征服波斯，但他的猝死让帝国分裂，苏萨便成了塞琉西亚王国的中与泰西封齐名的两个都城之一。后来帕提亚兴起，帕提亚统治者习惯将泰西封作为夏都，而苏萨则为冬宫所在。罗马皇帝图拉真在公元116年从帕提亚波斯手中攻下苏萨，但他旋因后方的反叛而被迫撤兵。直到三世纪后的萨珊波斯时期，苏萨仍是一座繁华的大城。

苏萨在历史上至少有两次遭到毁坏。在前647年，亚述国王亚述巴尼拔在战争后夷平了这座城市；直到阿契美尼德王朝的大流士一世定都于此，苏萨才得以复兴。公元1218年，入侵的蒙古人军队毁坏了这座城市。从此之后，这座古老的都市便逐渐萎缩。

新城重的松果，是但以理墓。但以理Daniel，犹太四大先知之一。公元前538年，伊朗国父居鲁士大帝征服了巴比伦，将被巴比伦拘押近半个世纪的犹太人—“巴比伦之囚”解放出来，是犹太人的救命恩人。苏萨的穆斯林、犹太人都将但以理陵墓作为圣殿来朝拜。