又说三体式（2）临界态
(2014-08-14 19:56:13)
孙式三体式要站临界态，于是又把临界态拿出来谈了不少，似乎临界态一下子又热火起来，其实不然，孙氏内家拳有八大要领：单重，一轴到底，鸡腿力，鞭杆劲，弹拱结构，柔性节点，滚拔式运动，临界态训练。临界态放在最后，总领全局，前七项如果不用临界态训练，就好像弓是好弓，箭也是好箭，但就是没把力量拉满。
临界态到底是个什么？
最简单、形象的理解就是物理上的形变，从弹性到脆性的变化，比如拉皮筋，皮筋拉的越长，用的力就要越大，同时反弹力也就越大，所有物体都有个弹性限度，在限度内是弹性形变，超过限度皮筋就要断，就是脆性形变，在要断还没断时的状态就是临界态。小到拉弹簧，折木棍，吹气球，大到地壳的岩石层，都有破裂的临界点。
对人来说，临界态要复杂得多，物理、生理、心理三方面都牵涉到，而对临界态的感觉起着相当重要的作用。
孙过庭的＜书谱＞中有两句话：＂绝岸颓峰之势，临危据槁之形＂，站在悬崖和高楼边，挂在峭壁和枯枝上，＂如临深渊，如履薄冰，战战兢兢＂，一失足成千古恨，努力保持平衡使自己不掉下去，这就是临界态，真掉下去就不是了。小时候淘气，男孩子比赛爬院子里的大烟囱，六七十米高，谁上去说不怕都是假的，不但高，而且烟囱还真实地在随风晃动（不是错觉），全身紧张，手脚出汗，大气也不敢出，连毛孔都紧闭着，生怕一松懈就掉下去。那种状态真是临界态，生死之界。
起跑（游泳的起跳）也是临界态，平衡就在前手（或脚）的那条线上，再过去一点就保持不住，所以抢跑的事经常有，可是你为了保险，不在这临界态上，离的远了，再起跑肯定比别人慢。
走路很平常，其实也离临界态不远，绊一下，滑一下，路上有个坑，楼梯没看准，都可能摔倒，这说明我们走路时距离临界态（过了临界点就是失衡）就是一步之遥。如果要求你把腿弯下，慢慢走，一脚站稳了再迈另一脚，大部分人立刻就会觉得摇摇晃晃，维持平衡原来这么难，甚至有人还觉得头晕噁心。再如果要求照八卦拳的走法，围着圆圈转，那难度立马又会翻倍。我们平时走路之所以没觉得平衡有困难，是因为两脚交替迈出把平衡支撑在两脚之间，前面的小失衡可以由后面的脚补回来，所有的摔跤都是后面的脚没到位而重心已经出去了。
骑自行车也是临界态，正常行驶靠惯性维持平衡，一旦停下，除少数训练有素者其余都得掉下来。
拳经上＂一羽不能加，蚊虫不能落＂，俗话说＂一根稻草压死骆驼＂，描写美人＂增之一分太长，减之一分太短，著粉则太白，施朱则太赤＂，都是临界态。
临界态好在哪？就是开发你的潜能。平常用不着或用不多的能力在临界态下被激发出来，久而久之，就变成了常态的能力，这时再向新的临界态前进。＂林暗草惊风，将军夜引弓，平明寻白羽，没在石棱中＂，说的就是飞将军李广在醉酒大惊之下发出神力，一箭射入石头，以后无论如何努力都再也射不进去了。兵法云：置之死地而后生，项羽巨鹿之战的破釜沉舟，韩信井陉之战的背水一战，都使用了这个方法，从精神上挤压到临界态去，从而激发出超常的战斗意志。
烧开水时可以清楚观察到从液态水＞临界点＞烧开成气态的过程，凉水时没有声音，随着越来越接近100度（一个标准大气压），声音由小到大，越来越响，到开的时候声音一下子没了，静下来，水滚开。在吸收、聚集能量时响声非常大，到达临界点能量释放，反而没声音。所以这个临界点是能量转换的开关，把自己内部聚集的能量一下子释放出去做功，有聚有放，越临近临界点，聚能越多，放能越快。
有人说，临界态好是好，可不容易找，离远了不行，离近了身心都紧张，站桩站不了几秒，打拳也走样，总之找不着感觉。
我们提倡临界态不是对初学者，是对有一定训练基础的人，在入门阶段不要求，就象放松一样，刚学拳手脚还不知道怎么动呢就让他放松是完全不可能的。有了一定基础，大框架正确了，对单重，一轴到底，坐满后脚跟等都建立了正确概念以后，再要求向临界态靠拢。
打孙式拳要求＂坐满在后脚跟＂，这一条就基本上把你推到了临界态上，坐满和坐不满的感觉大不一样，平衡难度能够差上几倍。从无极式开始就要求把重心收拢在后脚跟上，这时其实已经在体会临界态的感觉了，只是没有特别强调。
除了自己着意去体会临界态外，别人还可以给些帮助。我教太极拳时，一般在拳趟过半时就教以单推手，主要为了体会如何松后胯和坐满后脚跟，因为平时个人练难得把自己逼到临界点上，而有了外界压力感觉很容易找到。在教三体式时，要给他的前手加力，六个方向的力都要有，不能只有前后的，边加力边检查其架形，看各个部位是否正确，尤其是关键部位如后胯、膝盖等，给力时要逐渐加大，不要用猛力，加到接近临界态（感觉到他快站不住了）时停住，多维持一会儿，让他身体产生记忆，巩固记忆，这样做久了就可以建立起临界态的概念。
所以，练孙式太极拳如果要按照临界态要求是很吃力的，很累，决不是一般人概念里优哉游哉、缓慢轻柔的感觉，舒舒服服、轻轻松松就想既强身健体又增长功夫是不可能的，当然，如果降低标准，只为锻炼身体，完全可以不考虑临界态的问题。
有人要诘难：练拳要中正松静，可是你又要临界态，临界态就要紧张，费力，这岂不是矛盾吗？
中正是前提，是系统处于最佳状态的一种描述，其中就包括各个子系统之间的相互作用（也就是协调性），这时遇到临界态就会产生强大的自组织能力，产生协同作用，使系统的整体功能表现出1
1＞2的跃迁。与之相反，不中正就是散乱，那么在临界态时就会出现崩溃。这种情况在非线性系统中是普遍存在的，由于开放和远离平衡，在受到外界刺激时系统功能会倍增或倍减，换句话说，各个子系统间的相互作用是非线性的，不满足叠加原理，即1
1＞或＜2。举个人体的例子，两个眼睛共同使用时的视敏度是一个眼睛的6~10倍。所以练拳要求中正，要求周身一体，要求出整劲，就是为了系统功能的最大化。
再说松静。什么是放松？身体上的静，没有特别紧张或特别散乱的地方，是一个有序的、高度可调控的状态，它强调的是协调，是整体性，反之是僵硬，不协调，不听使唤。这样两种状况面临临界态时孰优孰劣不是很明白了吗？有一个检验人体健康水平的简单方法，即单腿直立闭眼，健康人应该在25秒以上，这时候人时刻处于临界态上，越是想哪里使劲越不稳，只有全身放松整体协调才成。
心静的问题更容易想明白，你站在悬崖边上，下面是万丈深渊，这时心里会有别的念头吗？高官显贵，金银财宝，香车美女，------，你还有心思去想吗？你其实只有一个心思：千万别掉下去！别的都不会去想，一定心无旁驽，还不够静吗？
所以，临界态与内家拳的其它规矩要求不仅不矛盾，更是相辅相成的。
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