加载中…邺城中暮尘起
(2018-08-26 09:47:51)
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分类： 帝王の荒冢 |
长相思·在邺城
漳水长，滏水长。
迢迢水长穿邺阳，繁华千载藏。
风扬扬，尘扬扬。
絮舞扬扬茔冢荒，故人去无常。
今年清明刚过，便踏足了一直想去的邺城，但由于时间关系，我们只绕着西北城郊赏了一场春日的油菜花，便拜别邺城三台的大门，匆匆离去了…
短暂的擦肩并未满足对邺城的情结，那两日的行程反到让我和果果对邺城之地有了更多的期待与念想。
临别三台时，忆陈思王《铜雀台赋》，仰春风之和穆，听百鸟之悲鸣，感慨眼前的三台之景，皇都之貌已非当初那宏丽的模样…
仿佛兮，看到了北周建德六年的大火，那火将邺城的西城门焚烧，将北齐推向了灭亡的边缘。
紧接着，繁华的邺城随着周武帝宇文邕的道道诏令，一点点失去了往日的光辉。
东山、南园、三台、诸壮丽堂殿一一被拆毁，成了穷民的建筑材料…
而后，北周大象二年，宣帝宇文赟驾崩，隋文帝杨坚以宣帝后父的身份入宫辅政。
因为畏惧远在邺城的尉迟迥威望，杨坚诏令其入京，并令韦孝宽代迥为相州总管。
因为畏惧远在邺城的尉迟迥威望，杨坚诏令其入京，并令韦孝宽代迥为相州总管。
尉迟迥以隋文帝当权，将图篡夺，遂谋举兵，时响应者众多。
可惜同年八月，韦孝宽破尉迟迥于邺城，迫使走投无路的皇亲最终自刎殉国，宇文氏的皇权旁落已成为不可改变的趋势。
从曹魏到北周末年，战火的洗礼，早让邺城千疮百孔，而为了巩固势力，安定东土，杨坚又将相州治所移到了安阳，把邺城及邑居皆毁废殆尽。
自此，历经曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝的古都邺城在历史的洪流与漳水的波涛里渐渐衰败消失…
但那些史册上点滴的故事却仍在这片土地上传唱着。
时隔4个月，相约Q弟弟和W少侠同行，在夏天刚刚结束的8月，我们再次来到了心心念念的邺城。
去前，我有很多想法，希望能像建安七子那样宴饮三台，希望能开车环绕邺城一圈，希望能找到每一处充满故事的遗迹地点，希望前往上次推测了多次的冢茔位置……
为此，特意在去前翻看了《古都邺城研究——中世界东亚都城制度探源》一书的内容，又将卫星图和邺城的区域地图，墓葬地图反复叠加了几次，准备根据重合出来的结果碰碰运气。
8月12号，已经兴奋了半个月的我终于坐上了前往邯郸的列车…
集合耗了些时间，好在一切按着计划进行。
集合耗了些时间，好在一切按着计划进行。
11点半前后，我们驶入了邺城的地界~
邺城，始置于春秋齐桓公时期，战国时期属于魏国，有著名的西门豹治邺故事，两汉时期，这里属于魏郡首府。
东汉末年，群雄并起，邺城曾是冀州牧袁绍的根基之地。
东汉末年，群雄并起，邺城曾是冀州牧袁绍的根基之地。
建安八年到九年，曹操围攻邺城，最终将其收入囊中。
自此，伴着曹操的霸业宏图，邺城也开启了它的辉煌岁月。
而这所命途多舛的都城，好像和枭雄的命运绑定，暗藏龙气，有着胸怀坦荡，兼并天下的大志向，却一朝荣，一朝辱，在魏晋的清谈声里，在五胡的铁骑之下，在北齐的佛影血光中，它一次次被重建，一次次将它光鲜的外衣展现，却又一次次败落…
车行飞快，远处道路上的仿古阙址在下了高速后就出现在眼前。原计划的第一站，是邺城博物馆。因为希望错开周一闭馆，并且先从展馆中得到些邺城的信息来确认即将进行的路线。
可惜的是，达到博物馆后我们才得知邺城博物馆中午要午休，下午14:30才开门。
无奈下，我们只得将三台的行程提前，提早拉开了寻找古都邺城的旅程。
在三台门口停好了车子，Q弟弟和W少侠先去问起了门票，我和果果则倒腾起宴饮用具，而后便直奔了停车场入口处的文保碑。
碑后记载有城基址高度等数据，可惜因为树的遮挡，不容易看全。
三台景区目前的门票是40元，学生20，但估计是刚刚涨价没多久，景区的票面全是20元的版本，售票姑娘给了我们六张20的票…
在入口处等待着大家买票时，我已经迫不及待地拍起了园中威武而立的雕像。
他风姿卓越，胸怀天下，正是当初最早兴建三台的曹司空。
作为三国时期最引人注目的英雄人物，曹操的一生精彩纷呈，令人由衷敬佩。
曹操，字孟德，小字阿瞒，《三国志》称其为汉丞相曹参之后。
虽然他一生杀戮过重，“挟天子以令诸侯”的先河令封建礼教不齿，又被《三国演义》等文学作品影响，但其一生功业却不能否认。
他生在“白骨露于野，千里无鸡鸣。”的东汉末年。
他有雄才大略，豪情壮志，初入官场不惧豪强权贵，法律严明，京师震动。
他首倡义兵号召天下英雄讨伐董卓，逐鹿中原，攻灭袁氏，平羌虏、扫乌桓、制匈奴、降鲜卑，三分天下居于首位，不负“武王”之名。
他惩豪强，施屯田，兴水利，唯才是举，努力恢复生产，发展经济。
他慷慨悲歌，喻情咏志，开创建安之风骨，影响后世之吟唱。
或许初入官场的曹司空也一直想要做忠臣良将，可是汉末的弊政太多，汉的气数将近，而历史总会选择真正的王者。
权臣之路向来不易，末路与高位之间往往仅有一步。
权微之时，权盛之时，他都尽自己所能而为！
他的烈士暮年，壮心不已…
从建安二十一年到建安二十二年，他被进爵为王，又设天子旌旗，出入称警跸，服冕十有二旒，乘金根车，驾六马，设五时副车…
一切的准备，确实说明了他有称帝之心。
可他最终未在有生之年选择迈出那一步。
而对汉献帝，他也算是仁至义尽。
建安二十五年，曹操从汉中至至洛阳，起建始殿，伐濯龙祠而树血出，因以为不祥，而后便患寝疾。
正月庚子，（魏）王崩于洛阳，年六十六，遗令曰：“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。”谥曰武王。二月丁卯，葬高陵。
为了特殊时期防止动乱，他的葬仪一切从简，葬制也崇尚薄葬制度。
至于曹司空为何禁厚葬，或许也是因为他曾经挖过别人的坟，担心摸金校尉在未来光顾自己的吧…
建安二十三年时，他下令言明：“古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。周礼冢人掌公墓之地，凡诸侯居左右以前，卿大夫居后，汉制亦谓之陪陵。其公卿大臣列将有功者，宜陪寿陵，其广为兆域，使足相容。”
不论是令中所言的瘠薄之地，还是不封不树的记载，似乎都表明了曹司空不希望后世找到他的墓…
可人算不如天算，他的陵墓好像在晋末就已经被盗掘过了…
2009年时高陵经考古发掘，并且经过中国考古学界一致认定，将河南省安阳市安丰乡西高穴村的大墓为曹操墓。
这是在北朝墓群确认后，又一次将宋代以后经过《三国演义》等宣扬出的七十二疑冢传说否定了。
今年4月9日的时候，我们从安阳赶往磁县，便一路穿越村落小桥寻找到了曹司空的葬地。
若此处为真的高陵，那么也是武宣卞后的葬处。
初到高陵，因见门开着，我们就进去拍了几张。
但由于是工地现场，很快就有保安人员告知了我们不能参观，加上身着异服，保安大哥也是无奈了，和我们说里头什么都看不到，哪有跑这里拍照的…
无法下，我们只得在门口看起了工程平面图。
一会儿工夫，有车进入工地，门再次被打开。
一会儿工夫，有车进入工地，门再次被打开。
恰好这时有来此寻踪的人问询，我们又跟了过去。
不过结果自然还是不可参观。
虽然见不到曹司空深表遗憾，但也有了个念想，期待这里开放的那日~
跑题了会儿曹司空，回归我们这次参观的三台遗址。
跑题了会儿曹司空，回归我们这次参观的三台遗址。
邺城三台，位于邺城北城的西北角，据说象征着道家的“三山”，即蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，体现了“天人合一”的思想。
三台是邺城最著名的标志性建筑，除了战略性的用途外，后也成为王宫贵胄的宴饮之地，更是一国之都的象征，建安文学的兴起之地。
从景区中的导视图中可以看出墓前金凤台所存遗迹最多。铜雀台和冰井台在图中显然要小很多。
据说明朝时期漳水泛滥，冰井台全部，铜雀台大部分被漳水冲没，只留下了金凤台屹立在此，这使得游人多以为金凤台是铜雀台。
景区被后世建造的痕迹颇重，我们一路看着各种文保碑及后世所建之物，虽知道邺城的建设对后世都城影响深远，但在周末隋初的毁坏中，这里早已面目全非，不免咦嘘感慨。
过了门楼，院子里放了很多明清之物，我们赏着石刻碑文残迹，从只言片语里回味着古都邺城的旧日风貌与前人对三台的感悟。
可惜，“建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立中天之华观兮，连飞阁乎西城。临漳水之长流兮，望园果之滋荣。”是再也回不来的了…
穿过第二道门，便是金凤台的所在，台前放有清朝的碑记，楼梯附近则放了两方介绍，一个关于金凤台，另一个关于转军洞。
从曹操的作战经过来看，确实有多次做地道的记载，景区介绍上写有该洞为战争而建，可以通向城外的讲武城，长达6米。
转军洞这称呼估计是后世起的，类似的洞安徽亳州也有一个，名叫“曹操运兵道”…
这么想想，曹司空还真是地道战的高手！
我和果果还在门外拍着介绍，早已先行的w少侠已经从洞里出来，和我们说里头好像有个石刻，但黑得看不清。
于是掏出了手电，我们赶紧进了洞里。
不过从这个门的样子，怎么看也不像古物。
在黑漆漆的洞里找到了通道洞穴里的石刻，细看下，我们觉得应该是后世之物，特别是底座上还刻了个简体中文…
黑灯瞎火地穿过洞穴，偶尔有反向而来的游客，听导游讲着转军洞的故事，但这个故事听起来和朋友给我讲的亳州版本竟然是一样的…
转军洞的出口便是金凤台的大标，作为南台，其实就是最初曹魏的金虎台，北齐的圣应台。
据《邺中记》记载：南则金凤台，有屋一百九间，置金凤于台巅，故名。
出口的道路通往小院。
回首金凤台，中间的部位砖石明显像后世包上去的，两侧的土石倒更像当年的遗迹。
据《三国志》中记载：曹操占据邺城后，于建安十三年作玄武池以肄舟师。建安十五年冬，作铜雀台。十八年秋七月，始建魏社稷宗庙，又令人去上党取木，供邺宫室。九月，作金虎台，凿渠引漳水入白沟以通河。
《邺中记》中记载：铜爵、金凤、冰井、三台，皆在邺都北城西北隅，因城为基址。建安十五年，铜爵台成，曹操将诸子登楼，使各为赋，陈思王植援笔立就。金凤台初名金虎，至石氏改今名。冰井台则凌室也。金虎、冰井皆建安十八年建也…三台皆砖甃，相去各六十步。上作阁道，如浮桥，连以金屈戌，画以云气龙虎之势。施则三台相通，废则中央悬绝也。
由此可见，曹操最早建的是三台中最大的铜雀台，而后做了金虎台与冰井台，三台之间两两相距60步，皆为砖砌，之间复道行空，勾梁画栋，精美异常。
但西晋末年，战火四起，邺城遭受了严重毁坏。
十六国时期，后赵重营邺城，因避石虎的讳，将金虎台改为金凤台，铜雀台未有明确记载何时改名为铜爵台，但看起来应在十六国时期变了名字，或是后世口误所致…
此时的三台，想来是比之曹魏更为华丽的。
前燕慕容俊灭冉魏，自蓟城迁于邺后，赦其境内，又缮修宫殿，复铜雀台，此时的铜雀可能叫铜爵，金凤可能变为了金兽台。
至北齐天保七年，高洋修广三台宫殿，发丁匠三十余万营三台于邺下，因其旧基而高博之，大起宫室及游豫园。
到九年八月三台成，改铜爵曰金凤，金兽曰圣应，冰井曰崇光。十一月甲午，高洋登三台，御乾象殿，朝宴群臣，并命赋诗。
后高湛高纬又以三台施兴圣寺。
至此，三台的功能又多了礼佛之用。
总结一下三台名字的演变。
铜雀台——>铜爵台——>金凤台
金虎台——>金凤台——>金兽台——>圣应台
冰井台——>崇光台
从变化来看，后世误以为金凤台是铜雀台也说得过去，毕竟曾在北齐时用过金凤之名。
但我们今日所见的金凤台，名字来源于后赵时期，是曹魏所建的金虎台，到北齐时改名圣应台。
绕着金凤台而行，我们寻找着登台之路。
郁郁苍树，斜生在台顶，越往北面绕便越觉得荒凉……
偶然想到一则北齐时的歌谣：“和士开。七月三十日。将你向南台。”
想来歌谣中的南台便是眼前这座吧…
一生陪武成享乐，与他如兄弟友人，陪胡后疯狂，让她执迷放荡，在权力场上叱咤风云，战胜无数对手的和大人，却也在毫无防备的清晨被带到这里，匆匆结束了生命。
其实想想，所谓的恩幸真的如浮云一般短暂易逝…
在他的理念里，活着才是最重要的事情，所以面对权利的争斗，他总是先下手为强，对河南王，对徐之才，对祖珽，对赵郡王和其他那些挡在面前的障碍，他要做的只是保持自己在高湛心里的地位，在新皇心中的地位…
多行不义，终有报应来临的那一日…
千年后，或许没有多少人知道他的存在，毕竟他处于乱世之中，又在佞臣之列。
可就如当年他劝谏的那句话一般，自古善恶之人，皆是尽归尘土…
既如此，何须管那后世之名呢？…
人生得意须尽欢，生逢乱世的他，或许也只是想要不虚此生吧…
更何况，在我的感觉里，他虽算佞臣，却也不失对高湛的忠心，同时，也是个有才华头脑的臣子。
今日，隔着千年光阴，看着冢前的花朵，我便独自用这鲜花来祭拜这位恩幸之臣了…
W少侠和Q弟弟已经飞快地顺着土坡上到了台顶，我和果果还在磨磨蹭蹭地商量着宴饮之事。
猛然低头发现了土中的砖瓦，拾起来细细观之，感觉是古砖，也难免生出些当年杜牧赤壁怀古的情怀来…
看了多时砖瓦，丢下这前朝之物，我们才继续爬起了金凤台…
未完待续…
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