他们当儿子时，循规蹈矩的叫人都说不错，特别是他们的勤奋学习和爱国热情，常常叫我们感动。而当他们一旦当了父亲，虽然精神不减，可所学所爱就远不是那么回事了。我们常常感动于他们的平易近人和高调爱国，却不知他们的精神来源于身后的金钱和物欲的推动，当他们出入高级酒店和尽享灯红酒绿之后，摇身一变却出现在平民窟和一个一个急难现场，我们只有感动再加感动，因为他们当儿子时说过要和我们在一起。

    我们常常怀念他们的儿时情景，因为他们很驯良，尽管鲁迅先生警告过我们“驯良之类并不是恶德，但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息”，“自以为事事都不如人，鞠躬倒退，或者满面笑容，实际上却总是阴谋暗箭”，但我们还是很爱他们，因为他们离我们很近，满嘴爱国浑身国粹，我们期望他们比我们强。即使听到儿子们骂我们“不是东西”，也觉得很痛快，因为我们“希望他们是个东西”。

    我昨日说的方正县给“日本开拓团”树碑立传的事例说明，他们也是满嘴爱国，而且说得你无盐以对，简直就是盐贩子。他们对他们的下一辈说“你们将来要的是和平”，意思是如果现在不把老侵略者给供起来，那将来新的侵略者就会因为要来寻找他们父亲或者是爷爷们的骨灰和我们打仗，那就没有和平了。只有把他们的祖宗给供起来，给他们的侵略行径树碑立传，他们的后人就不会来找麻烦了。按民间的说法，就是要把他们的阴魂给找回来，有个安身立命之地，就像人家日本自己的靖国神社一样，时不时的他们也有个参拜之地。

    他们很懂世界形势，现在和平和发展是大趋势，要和平就得供养别人的祖宗，要发展就得人家来给你花钱，就像旧社会的妓院里一样，想挣钱就得把关老爷给供起来，人家是财神爷，想要挣更多的钱而且挣得安生，就要奴颜卑屈，尽量让客人们满意，否则人家就会拂袖而去，闹不好来一个西门庆或者蒋门神妓院就完了，所以，当奴才是应该的，要得到就首先需要付出，除了肉体还有灵魂。

    方正县的政府是中国的政府，官员是中国的官员，我相信他们原来也是人民的好儿子，可他们现在已经当了爹了，虽然还高唱“勿忘国耻，振兴中华”，穿的戴的还是那看惯了的服装，有的人还是会时不时的唱几句带有二人转味道的京腔京调来显示他的国粹性，但我觉得这些当了爹的儿子们已经不可信了。

    我不希望国人把你们叫奴才，更不希望把你们还原到抗战时期的狗腿子，还是希望你们的满嘴爱国和浑身国粹多多少少对你们成为奴才有些妨碍，因为当奴才是没有灵魂的。