李塨比颜元小二十四岁，他出生的时候，都已经是顺治十六年了，再过得两到三年，就是郑成功北伐失败后收复台湾，康熙帝登基，以及永历帝被吴三桂勒死的时候啦，所以那年头比较常见的抗清斗争，对于李塨应该是比较陌生的。更何况，李塨同样生在京畿一带，这里从甲申年起就一直在大清国的手上，南方长期存在的什么天地会，势力也到不了皇城根下，所以对于李塨来说，倒真算是生在大清朝，长在大清朝，他对于前明的故国之思，不会比当日的普通人更深。

这一点也许是颜李学派与黄宗羲、王夫之、朱舜水以及顾炎武几个南方思想家的根本区别。没有对天崩地裂的刻骨体验，没有长期抗清斗争的记忆，他们的思想里自然就不太会有民族主义或夷夏大防的东西，所以他们比起其他几人来说，更象是一个纯粹的清朝学者，而不是明末清初的思想家。

颜李学派与其他几个人，还有个区别就是对于宋学的决绝，他们对宋明以来的儒学传统，实际上是很少有什么继承的。他们同样也并非继承自汉代的古文经学或今文经学，虽然也说是回到孔孟，但对于孔孟他们同样的是“托古改制”，更象是借孔孟的“六艺”实践，来完成他们的社会改造。这个改造，首先是从学校教育开始的。他们并不怀念明朝，他们同样也不寄希望于清朝，他们更希望通过自己的努力，开创一种新的局面。他们甚至不寄希望于时运，在他们看来，他们多努力一些，多影响一些人，社会就有一些变化，而不应该等着什么时运到来。

不过话又说回来啦国，颜元和李塨虽然思想一脉相承，但风格却略有区别，这可能是因为两人的出身实在是太不相同了。

这么跟你说吧，李塨的家族环境比颜元要好很多。颜元幼时就失去了父母，好不容易拜了个老师，还为师娘不容，而养祖父家里呢，又被叔叔排斥，最后不得不离开，甚至还经历了家道衰落不得不二十岁就得想办法养家糊口。而李塨呢，家境虽然也一般，但至少还是比较顺利的，甚至李塨的最初启蒙，也是来自于父祖。

这么跟你说吧，李塨的武学训练来自于祖父，而经学训练来自于父亲。他的祖父虽然家里也不算殷实，但灾年还救济一下穷人，他的父亲虽然不参加科举，做不了官，可也算是清贫的书香门第。到了李塨呢，虽然到二十二岁时就不得不行医、教书以补贴家用，但十五岁娶颜元好友王法乾的妹妹为妻，十九岁考秀才时得了第一名，也算是不错啦。

不过，也许他的转变还是来自于颜元吧。如果没有遇到颜元和王法乾，也许他十九岁秀才考试第一名，二十多岁再中个举人啥的，家道也就兴盛起来了，我们后世也许还能听到个名臣李塨吧。毕竟，他比小玄子还要小上几岁，整个地都是生活在康熙年间，社会稳定，经济发展，人口增长，广阔天地大有作为。可遇到颜元之后，他就不想参加科举了，毕竟在他看来，如果现在的科举教育是不好的，为什么我还要参加呢？

不考科举，他要做什么呢？要真正地学习啊，要传播颜元的学说啊。

怎么样才叫真正的学习呢？他制订了一个计划，然后把任务分配到每天，搞了个日程表，他一日习礼，三日学乐，五日习律，七日习数，九日习射，书则随时学习。他除了拜颜元为师外，还先后学琴于张函白、冯颖明，学射于赵锡之、汪若纪、郭金城，学兵法于王余佑、张文升，学书于彭通，学数于刘见田，又学乐于毛奇龄。除了日程表之外，每天评价自己的思想和行为，写学习日志。

那又该怎么样传播颜元的学说呢，这就体现出他和颜元的区别啦。颜元不太爱跟人交往，经常来往的没几个，有时脾气不好还闹翻了，对于有钱有权有势的，颜元根本不愿意登门，而他则交友广泛，其中也不乏达官贵人。颜元根本不愿意写书，一生只留下四本小册子，而他则写了几十本书，涉及政治、历史、经济、教育、制度、考据，比颜元走得更远，对天下治平之道说得非常透彻。颜元不愿意收学生，当校长也只当了半年，而他则一生都在传授颜元的学说。颜元不愿意收别人的礼品，而他则来者不拒，哪怕是给钱也要，他说我收这些礼是有用处的，用处就是发展新式教育，传播颜氏学说。这也无怪乎他的大舅子王法乾说颜元是狂，他自己是狷，而李塨则比较中庸啦。

哪怕在新式教育的具体操作上，李塨与颜元也是有区别的。按颜元的办法，孩子从小就应该一边读书一边劳动，甚至读书也不是死读书本，书本嘛只要能识得几个字就可以了，主要还是在实践中学，而大学则要分多个书院，只有那些不想成才的，才送去科举。

而李塨的办法呢？小孩子八岁到乡里小学读书，教的都是孝悌啦幼仪啦，还要认字，要背九九乘法表，还要读《孝经》、《论语》、《大学》、《孟子》、《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《周礼》等，除此之外，还有音乐和舞蹈。

到了十五岁，就可以进县里中学，教的就是六德、六行等品德教育，《资治通鉴》啦，古文啦，以及各种经世济民之道，除此之外，还有礼仪、音乐、骑术、射箭、书法、数学，还得会写策论。聪明一点的，还可以读九种经书以及二十一史。这样到了二十岁，学习合格的，就可以到郡里上学，可以教更多的东西，全面考察学习的品德、言行和技艺，再经藩学、成均的学习，察试的考核之后，就成为大学生，啊不，太学生啦。

那大学又该怎么学呢？这时就可以分专业啦，总共可以分成礼仪、乐律、天文、农政、兵法、刑罚、艺能方域、理财、兼科九大学院。

可见李塨的教育理论比起颜元的来说，更成体系，也更注意新旧兼顾，但即使如此，实现起来应该还是比较难的。毕竟，建立学校，还得让学校代替科举，还真不是件容易事，之前不止一个人尝试过，甚至朱元璋以帝王之尊还推行过，曾经取消科举十年，但最后还是放弃了。也许，学校代替科举终会到来，只是，无论颜元还是李塨都看不到那一天罢了。

不过，在明清鼎革之际，提倡近代教育，并不止颜元和李塨两个，甚至直接学习西学，会通中西的科学家，也颇有人在，只是在时代大潮裹胁之下，鲜有人知罢了。那又是些什么人呢？