唐仲友案的第二种说法，是性情之争。

这种说法看上去比学术之争靠谱一些。毕竟，说朱熹为了自己的学派，然后帮一个金华学派打击另一个金华学派，或者帮一个浙东学派打击另一个浙东学派，或者为了一百多年前的洛蜀之争讨公道，委实都太不靠谱。但如果说，那个人在性格上跟朱熹不对付，似乎就说得过去了。

性情之争的主要模板是，朱熹是一个严肃的人，一生嫉恶甚严，所以很看不惯那些有伤风化的事情，而可巧呢，唐仲友是个风流太守，呤诗饮酒，歌妓作伴，那都是常事。性格有冲突，更加之唐仲友一向恃才傲物，很是看不起人，结果又是某个唐仲友看不起的第三人，告了恶状，本就对唐仲友没好感的朱熹，就出手了。

唐仲友是不是风流太守呢？似乎问题不大，他曾经有诗云，“江山天借使诗昌，太守风流似沈郎。莫作推敲冲导其，好携佳句过黄堂”。诗词的水平，不及陈亮，但风流态度还是很足的。而风流太守么，自然会有些风流韵事，要晓得，在那年月，虽然有规定官员不能狎妓，可规定是一回事，执行又是一回事。

唐仲友是不是恃才傲物呢？似乎也差不离，因为几乎所有的故事里，他都是一个看不起这个看不起那个的人。他似乎也有看不起人的资本，据说“仲友邃于经学，通性命之理，下至天文地理、兵农、礼乐刑政、阴阳度数、郊社学校、井地封野，探索考订，体该本末，一一可见诸用”。

这样一个恃才傲物的风流太守，甚至有可能真的说过朱熹是个大文盲的人，有没有真的因为这个原因，就惹得朱熹出手呢？不知道。但如果仅仅是恃才和狎妓就弹劾，还再三弹劾，朱熹一生也不知要弹劾多少人了。而且唐仲友虽然风流又傲物，其实还是有些才干的，在任上也是颇有些政声的，修贡院，修桥修路，都有不少，只是修完之后，可能要设个收费站什么的而已。朱熹似乎没必要专找他下手。

不如先看看这些说法的原委吧。在这些说法里，唐仲友得罪的人还真是不少呢。

第一个得罪的是叫陈同甫的人。

这是《林下偶谈》的说法，说陈同甫是唐仲友的邻居，写文章，搞辩论都还好，也有些侠气，但对天文历法要差一些。结果唐仲友又是瞧不起他，又是妒嫉他名声大，所谓“同甫虽工文，而以强辨侠气自负，度数非其所长，唐意轻之，而忌其名盛”。于是唐仲友就想办法治他，为朝廷出卷子考察官员时，就出了一个陈同甫不擅长的“度数”题。“度数”是什么？是测量学，测量日晷，计算日月食之类的学问，跟天文历法有关吧。然后陈同甫显然答不上来，唐仲友就以此嘲笑他，还把陈同甫的试卷拿给其他考官看，所谓“故出《礼记》度数题以困之，同甫技穷见黜。既揭榜，唐取同甫卷示诸考官，咸笑其空疏。同甫深恨”。

“深恨”他怎么办呢？唐仲友当时当知州，政声还是不错的，又是修学校和贡院，又是修桥，“知台州，大修学，又修贡院，建中津桥，政颇有声”。但唐仲友喜欢捞钱哪，儿子收受贿赂，自己又跟官妓搞到一块，“而适度于官妓，其子又颇通贿赂”，陈同甫就把这些事都告诉了朱熹，“同甫访唐于台州，知其事，具以告晦翁”。

但是问题来了。陈同甫其实就是陈亮，同甫正是陈亮的字，大宋朝有名气人里，也许真能找到第二人陈亮，但找不到第二个文章好，有侠气的陈同甫。

但是，把陈亮放到这个故事里，就有好几个疑问了。

疑问之一是，陈亮如果被唐仲友如此戏弄嘲笑，在唐仲友狎妓案之前，《二刻拍案惊奇》和有些记载，居然说他们是好盆友，陈亮要给妓女脱籍时，居然说你可以找唐仲友，说得过去么？

疑问之二是，陈亮在唐仲友狎妓案之前，陈亮根本没有进入仕途，考什么试啊？陈亮在青年时代，是以布衣身份上著名的《中兴五论》的，而在唐仲友狎妓案前四年，他也是以布衣上书三次，感动孝宗的。当时孝宗的确想用他，“欲榜朝堂以励群臣，用种放故事，诏令上殿，将擢用之”，但宠臣曾觐想掠美皇恩，抢在孝宗任命之前见了陈亮，拉拢陈亮，陈亮听后，“逾垣而逃”。然后陈亮就回乡了，接下来就是得罪重臣，两次被陷害，下狱。这段经历，哪里都没有唐仲友在官员考试时戏弄陈亮的余地。

陈亮后来的确中了状元，但那是在唐仲友狎妓案十年之后了，那时唐仲友已经去世，又哪里能在墓里爬起来为陈亮出试题。

疑问之三是，给官员出试卷，应该不是给哪一个人出吧，所以题目能随便出么？出“度数”的题，不怕别的官员也不会做？毕竟天文历法算学什么的，多少算是冷门知识。

不管怎么说，陈亮也是真够倒霉的，可怜一代词宗，状元之才，文武双全，又是侠骨柔肠的豪杰之士，被一而再，再而三地当成故事里的男配，动不动就被人嘲笑，然后怀恨在心，栽赃陷害。正所谓，“夕阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场，身后是非谁管得，满村听说蔡中郎”。

第二个得罪的人是高文虎。

这也是《林下偶谈》的说法，据说这个人在台州是唐仲友的下属，而“才不如唐，唐亦颇轻之”。高文虎当然也怀恨在心，听说朱熹来了，就跑去跟朱熹说，唐仲友一直跟严蕊在一起，他们公然穿着内衣调情，甚至同居在一起。朱熹刚刚看到台州的灾荒和难民，又知道了唐仲友派人催税赋的事，再听说这种事，当然是勃然大怒，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”么，唐仲友，你是畜生么。

这件事的男配，倒符合男配的特征了。因为高文虎学问还是不错的，“闻见博洽，多识典故”，但人品实在不怎么样。若干年后，以韩侂胄和胡紘为首的一帮人罗织朱熹的罪名，搞黑材料时，高文虎就加入其中，把朱熹搞成“伪学”的“庆元党禁”诏书，也是高文虎起草的。而且高文虎虽有学问，《四朝国史》，《高宗实录》，《神宗玉牒》，《徽宗玉牒》都是他修的，不少史料错讹也是他整理的，但他当国子监祭酒期间，打压洛学及洛学相近的各哲学流派，“专困遏天下士，凡言性命道德者皆绌焉”。就是说，搞学术专制的，并不是和别的流派有过“朱张会讲”，“鹅湖之会”，“王霸义利之辩”的朱熹，而是他这个高文虎。

但是，这样一个男配，真的会跑去跟朱熹告唐仲友的恶状，然后朱熹就信了？而且从现有史料，似乎也找不出高文虎到台州当小吏的记载。

更有趣的是，有一本《金华徵献略》说得更厉害，说唐仲友“政声烨然，为同官高文虎所忌，谗于提举刑狱朱熹，劾罢”。朱熹不是救灾去的么，不是常平官么，啥时候当的提刑官哪。

性情之争看上去比学术之争靠谱，但故事里选出来的男配，却实在不靠谱，可信程度如何，也就不知道了。

不过还有第三种说法，那就是利害之争。