王重阳的弟子大约有两类。

一类跟王重阳岁数差不多，小十岁左右，见到王重阳时差不多都是四五十岁。这一批有三个，马钰，谭处端，和孙不二。

他们算是大器晚成派，家世也不错，他们有思想，有阅历，有沉淀，修行很快，基本上与王重阳相当，快的三年，慢的如孙不二，也不过六七年。所以虽然王重阳传道之后，很快飞升，但是这三个弟子，很容易就把重任接了过来，让全真教在二十多年里，发展迅速。

而三人之间，最强大的，又要数马钰。考虑到马钰二十五岁就已经文武双全，文进士武状元弄了一堆，所以其实算得上早慧转晚成，他算得上七子里的大哥大。连丘处机的丹法，都是马钰亲授。

但总的来说，他们的长处是修行，马钰就不说了，师弟都是他教的，谭处端和孙不二，也都在修行方面有不少作为，创了武功或丹法什么的。

还有一类，基本上都比王重阳小三十岁左右，见到王重阳时，不过二十许，算是少年得道派。这是全真七子里的青壮派，有了他们，就避免了青黄不接的情况。

这一批有四个，王处玄，丘处机，王处一，还有郝大通。如果说全真教创建于王重阳，发展于马钰，兴盛于丘处机，那么这一批的几个人，都算得上这个兴盛期的奠基人。

这一批的人比起上一批，还有一个特点，就是身世通常要差一些，基本上不是丧父，就是父母双亡。这也许能让他们对尘世少一些留恋，但是也有不足，就是书读得少。所以马钰那一批人的优点就体现出来了，有马钰那三个人撑着，王处玄可以尽情地游走于花街柳巷，丘处机可以用十七八年来修道，而王处一也能学会那么多的东西，读万卷书，行万里路，再修上十年的道，直到有一天，全真教交到他们手里，他们能把它发扬光大。

他们的特点就是杂学比较多，毕竟他们是二十岁就开始修道，所以不比几个中年修道的，他们有大量的时间用来学各种东西。

对了，全真七子的后两个子，也是这两类弟子中的典型人物。

第六个弟子郝大通，小王重阳三十六岁，也是一个青壮派，而且，他又是一个自幼丧父的。而且也和其他青壮派一样，读的书非常多，而且还特别喜欢读古书，他的号是恬然子，还有个号是太古道人，据说王重阳刚见到他，就认为他比较“高古”，所以收了他做弟子。

好古书，自然的，就有些特别的长处。他的喜好是老庄易学，他的长处是卜筮占卦，就是术数啦。据说，他曾经与一个叫王贤佐的同游，王贤佐也长于术数，十次能中八九，但郝大通则是分毫不差，从此声名大振。

这个算是比较偏门了，但也有奇效。他的修行方法也比较奇怪，他既不在山洞闭关，也不在悬崖边临着风一只脚站着，他是静坐于石桥之下，不言不语，饥渴不求，寒暑不变，孩童戏侮投掷不怒不避，河水涨溢也不动不伤，这样过了六年，然后九转功成，四处传道度人。

郝大通创的华山派，据说吸收了禅宗和理学的心性思想，直指本心，修炼过程呢就是明悟本心，磨尽尘心。这个也比较的“古”，然后也不知道是不是受理学里的太极无极之类影响，还是受易学影响，或者再加上与龙门派有些交流，后世倒成了有名的武林门派啦，什么紫霞功，什么推山功，什么摩云手，什么无极桩，都是很厉害。

最后一个弟子孙不二，又是一个大器晚成派，岁数倒是全真七子里最大的，只比王重阳小六岁。她出家前是马钰之妻，其实比马钰还大四岁呢，见到王重阳的时候，也都五十多岁啦。

她的号是清静散人，创的派么，也叫清净派，清静清静，自然很不喜欢乱七八糟的东西，这个不光是她杂学比较少，主要精力在于内丹修行，而且她就明确反对阴阳合修之类的东西，主张人体内自有阴阳。

专心修道，自然有很多心得，她算是坤丹道法之祖了，女孩子跟着她修道是不错的。她认为男女炼内丹，过程是有区别的，具体的说有十四步，什么收心，养气，行功，斩龙，养丹，胎息，符火，接药，炼神，服食，辟谷，面壁，出神，冲举。至于这十四步都要怎么炼么，有两本书可供参考，一本是《孙不二元君传述丹道秘书》，一本是《孙不二元君法语》。

如果在后世女权大张的年代，孙不二应该是很有作为的，只是在当时，她的影响还不够，毕竟修道的女孩子，在那个年代是很少很少的。但那个清净派的想法，在后世倒是有了不小的影响。差不多可以说吧，若干年后，继方仙道里的旅游派和吃药派相继被抛弃之后，房中派也基本上归为骗子一流啦。

就比如说吧，受清净派影响的龙门支派伍柳派，伍守阳，柳华阳所创，就主张清静修行，反对阴阳合修，主张仙佛合宗，修气脉和小周天，也是盛极一时，影响于后世。

现在明白为什么全真派能名满天下了吧。王重阳的理论和修行方法好，那是一方面，更重要的，还是他的七个弟子，个个都厉害。可以这么说吧，全真七子，才是王重阳最大的收获。

王重阳虽然传道不久就去世了，但是全真七子两批人，前后五六十年，让全真教力量至于极盛，再加上丘处机的弟子，特别是随他西行的十八名弟子，也是个个能干，又在丘处机仙逝后挑起了大梁，让全真教力量达到鼎盛。

而且王重阳也和慧能搞什么五朵金花一样，不太讲究什么正统，七个弟子一人建一派，人称七朵金莲，总有一个能兴盛于后世的吧。至于全真派的传承，师徒相承也好，师兄弟相继也罢，都是无所谓的。

事实上也正是这样。在全真教第三代弟子与佛教辩论失败，遭受严重打击之后，也没有让全真派失去地位。甚至，在明朝整个的扶天师道压全真道的情况下，全真道仍然没有完全衰落，要知道，全真七子创建了七个门派，总有一个两个能再次兴盛的吧。而事实上也正是这样，后世就有所谓的“龙门中兴”。

可以这么说吧，全真教兴盛，是道教历史上的大事件，意义之大，不下于天师道之兴起。它意味着丹鼎派，或所谓内丹派，从此能与天师道平分天下，甚至在有些时候，还能凌于其上呢。

那么，在全真教兴起的时候，还有没有其他的竞争者呢，他们的命运又如何呢？