如果说三法印是从宇宙生命的本质出发，堪破无常的幻相，那么四圣谛则是从我们的日常生活出发，直面惨淡的人生。

四圣谛，这个谛是真理的意思，四圣谛么，当然就是圣人告诉我们的四大真理。那么又是哪四个呢？苦，集，灭，道，这四大圣谛依次推进，直到把我们从众生皆苦的境地中解脱出来，不在轮回里，不在三界中，直到那涅槃寂静的境界。

众生真是苦啊，无论是器世间，还是有情世间，都是众生烦恼的所在。有情世间和器世间，都是由过去所造之业带来的果报，而现在的烦恼将继续造业，继续造作，继续带来烦恼。

有情世间，有五趣，有地狱，饿鬼，畜生，人，天人，再加上阿修罗是六道，可没有一处是能得到解脱的。地狱，饿鬼，畜生就不说了，谁爱去谁去，不管你们愿不愿意去，反正我是不愿意去的。人和阿修罗也不说了，谁去谁知道，跟现在差不离，算是条荆棘之路，得看造化。可哪怕是修了几十辈子，总算修来个相对比较幸福的天人道，也仍在六道轮回之中啊，等福报尽了，说不定哪天就回到了其他几道呢。想想那些以苦求福的，真是可怜啊，哪怕他们真的能以苦求福，也无非好比把几十年的钱，省下来，放到另一个世界里挥霍一空，然后再回来。

有情世间，又有三界？哪三界？欲界，色界，无色界。欲界就不说了，人有了欲望，怎么可能不苦？欲望满足不了会痛苦，会压抑，欲望满足了会无聊，会有新的欲望，而欲望是永无止尽的。人一旦陷于不停满足欲望的模式，他就会很快变成欲望的奴隶，在欲望的指挥之下生活，再也不得自由，再也不可能找到幸福。那么色界呢，没有欲望了吧，可还有色身啊，虽然这个色身是清净微妙的，可也是个色身哪，有了色身，仍是不得自在的。那么无色界，连色身都没有，可自由了吧，可仍然有意识啊，有受、想、行、识之心，有心生之法。这个就象把人的意识变成一堆数据，成了计算机世界的一个程序，它该烦恼还是会烦恼的啊。

有情世间总是苦，而由地水火风四大物质构成的器世间呢，哦，我们会冻死，会烧死，会淹死，会疼死，会病死，会摔死，会砸死，会呛死，会毒死，会窒息死。一个随时都能致我们于死地的世间，而我们还很少有什么办法，能幸福到哪里去？

众生真是苦啊，这个苦，有三苦，又有八苦。

三苦是什么苦？是苦苦，坏苦和行苦。

什么是苦苦？这是苦受之苦和顺苦受法。不是说“受”有苦受、乐受和舍受么。这个苦受带来的苦就是苦受之苦，而引起苦受的法则是顺苦受法。想想看，你一时气愤，跟别人吵架，被痛打一顿，骨头都打断了，痛不痛，苦不苦？这就是苦受啊。而引起这个的嗔怒呢，则是顺苦受法，你想远离，想摆脱，你告诉自己，世界如此美妙，我却如此暴燥，这样不好，不好，可是下一次事件来临之后，你还是会嗔怒，你简直拿自己没办法，苦不苦？

什么是坏苦？这个从字面看就是东西坏了所以苦，其实意思也差不多，就是乐受没了，顺乐受法变坏了，所以觉得痛苦。人之所以觉得不幸，未必是自己真的穷的揭不开锅了，有可能只是收入下降，还有可能是自己收入没有上涨而身边的其他人都涨了。人之所以觉得痛苦，未必是一段痛苦的岁月到来，有可能只是一段快乐的时光结束。失恋了，苦不苦？也许比起失恋之前，你并没有损失什么，无论金钱上的，还是其他神马的，甚至还多了一段美好的回忆，可就是那段美好的回忆让你痛苦不堪，因为你曾经以为那种美好会永远永远永远下去，可它就是飞了，不见了，没了，象是春光，火焰，象是热情。所谓由俭入奢易，由奢入俭难，有一种有钱的恶棍，就专门找那等爱慕虚荣的出身贫寒的女孩子，天天豪车接送，时装首饰予取予求，然后有一天厌倦了，把送的东西全部收走，让别人从天堂落回人间，但那人间已不是人间，对于身处其中的人无异于地狱，有的这辈子就这么毁了。

什么是行苦？行是什么？行是迁流变化的意思。其实苦苦、坏苦也是行，可是行未必都是苦苦、坏苦。因为不管是苦受、乐受还是舍受，不管是身行还是心行，它都是迁流变化的，都是无常的，都是不自在的，都是无法作主的，这个苦，就是“行苦”。

苦受会带来苦苦，乐受会带来坏苦，舍受呢，不苦不乐，一般人不以为苦，可舍受仍是无常，舍受过了，仍会有苦受乐受，你说苦不苦？当然苦了，所以，这也是一种行苦。

苦苦和坏苦由嗔、贪引起，一般人都知道这是苦，所以叫世俗谛苦。而行苦呢，由痴引起，就不是一般人所能理解的了。可以这么说吧，只有有相当智慧的人才能体会得到，痴是多数人都存在的愚痴，都愚痴了，你说还能理解得了这个道理么，所以，这是圣义谛苦。就是说，差不多只有圣人才能体会得到。

有童鞋就问了？如果体会不到，是不是就不苦了呢？是不是就和涅槃寂静，物我两忘一样一样了呢？错！上智和下愚能一样么？正是因为不知行苦为何物，所以才会在苦苦和坏苦中无法摆脱。比如说有些愚痴之人吧，天天想各种方法修福报，修啊修啊，终于修成天人，极乐世界啊，只有乐没有苦了吧，可福报尽了呢，还是得回到现实啊。苦了几十辈子，然后乐上一辈子，真的很值吗？

其实说到底，这个行苦还更为重要一些。若能摆脱这个行苦，则苦苦和坏苦也不复存在。如果说了这么多，你仍然不知行苦为何物，那就使用闻、思、修三慧中的“闻慧”来观察。“闻”嘛，就是“如是我闻”，多听听，自然明白，简单的说，就是多听听别人是怎么说的，什么三法印，四圣谛，六婆罗蜜，三无漏学，业力与果报，声闻与佛果，能听的全听上一遍，听不懂的再问，总有明白的时候。如果连这么做都还不明白，那，那就实在没什么办法了，我们再说点简单的吧，比如八苦？