那天庄子做了一个梦，在梦里他变成了一只美丽的蝴蝶，在花丛中飞呀飞呀，从一朵白色的小花上飞过，又落到一朵粉色大花上，这时又来了一只蝴蝶，庄子觉得应该打个招呼，于是翩翩的舞起来，用自己的舞步来表明心意，但那只蝴蝶似乎不明白，翩翩地飞走了，于是庄子跟着飞了过去，这时梦醒了。

如果按照周公解梦来说，庄子是要交上好运，该时来运转了。如果按照弗洛伊德的精神分析法，庄子是在暗恋着，却又时刻担心暗恋的对象会离开自己。不过庄子不这么看，庄子在想，我到底是庄周呢，还是蝴蝶呢，是庄周梦见了蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见了庄周呢，庄周当然是真实的，但在我作为一只蝴蝶时，我不也觉得自己是真实的吗?

有些童鞋就要笑了，这个庄子也真是痴啊，蝴蝶那么低级的东西，怎么会梦见高级的人捏。但人真的就高级了吗，假如有一天你中了五百万的大奖，然后忽然发现自己到了一个陌生的机器人世界，有人对你说，不好意思，数据搞错了，然后你的记忆被还原之后回去，继续过月光族的生活，这个时候，你还会认为自己的世界是真实的吗。对了，这是类似于《黑客帝国》的情节，似乎也没有理由认为就一定是不可能的。况且，就算我们所见到的世界真的是真实的，没有任何虚拟现实的成份，我们知道的世界也只是客观世界在我们心里的投影，我们对于世界真实的判断，完全在于两只眼睛，两只耳朵，以及一些可怜的判断力，而这些还常常欺骗我们，以至于同一件事的不同目击者，给出的完全是两个版本。再退一万步说，即使我们心里的世界和客观世界没有两样，我们对世界的认识简直就是永远正确绝对真理，这个世界也是在变的，世界太大了，人与之相比只是一粒，世界也太久了，人的一生与之相比只是一瞬，这个永远不停的在改变的世界，到底哪一个才是我们的呢。

所以庄子说了，算了吧，做庄周还不一定有做一只蝴蝶好呢，游戏里再好的装备和级别，不过是数据库里的几个数字，而人一辈子下来，也不过是履历表上的几句话，风吹一下就走了，又能带走些什么呢。不要追求什么结果了，重要的是过程，人这一辈子，就是一只蝴蝶做的一场大梦，把这梦做得精彩一点，没什么遗憾，也就够了。那样拼命的钻营，折腾，把自己弄得人不人鬼不鬼的，什么都想抓住，到梦醒时还不肯放手，何苦呢，何必呢。不就是场梦吗，为了梦里的一点小利害，把自己弄得那么累，值吗。

可见庄子的“齐物”，其实是自然主义，而“逍遥”，则是达观主义。“齐物”和墨子的“尚同”看上去一样，其实正好相反，墨子要求统一，而庄子则主张天然，世界是参差多态的，就让它参差多态，万物互不理解，就让它互不理解。而“逍遥”，则是看得开，想得开。“北京人是皮相上潇洒，广东人是骨子里看得开”，但广东佬又怎及得上庄子完全无所依赖，北京人把名位看得重，所以潇洒只是皮相，广东人对作官兴趣已经不大，发了财比作官更哈皮，而庄子干脆连发财也不希罕。在庄子看来，这世界就象第八号当铺一样，每当你从那里得到一样东西，你所交出的只会更多，所以庄子什么也不会给，庄子只是在濠水之上看鱼。

庄子的很多故事在濠水之上，在濠水之上拒绝了楚王的使者，在濠水之上看见惠施开着宝马车后面还跟着很多车经过，把钓上的鱼放了一大半回去，嘴里还说，庄周啊庄周，你怎么也这么贪得无厌，一个晚上吃一只鱼也就够了，钓这么多干什么呢。

还有一次，也是在濠水之上，一个叫曹商的家伙带着一百辆车子经过，这个曹商望着庄子在濠水之上钓鱼，穿的衣服都打了补丁，而自己全身都是虾米布莱奥尼虾米奇顿，身后的名车足够开个小型车展了，心里那个爽了。但光心里爽还不行哪，还要说出来，但不能自己说啊，要别人说出来，要别人说，曹大人您太了不起了，您的风光您的排场我可一辈子也没见过，见到您这么风光，我少活十年也值啊。所以我们的曹商曹大人一定要把车全开出来，要的就是这个排场，看爷今天阔了，一百辆名车，想坐宝马坐宝马，想坐保时捷坐保时捷，咱开一辆，跟九十九辆，后世有个叫项羽的说的好啊，富贵了不还乡，跟穿漂亮衣服走夜路有啥区别，所以曹商一定要在旧日的熟人面前风光风光，就等着他们来羡慕来讨好来谄媚。可这个庄周是不是吓呆了，怎么就是不吭声呢，钓鱼也不带这么专心的吧，别装了，爷知道你沉不住气了。咦，不对，这个庄周还真能沉住气，只看了一眼，就专心钓鱼，还真的钓上了鱼了。不行，得说他几句，让他知道是他庄周厉害还是我曹商厉害。于是曹商就跟庄周说，庄周老兄啊，要说那个明明只能靠编草鞋过日子，面色腊黄，脖子象树枝，还非要清高啊摆谱啊装小资啊玩什么哲学啊思想啊文艺啊，我曹商比不过庄兄你，可要说凭着这两片嘴皮子让王们很哈皮，弄来一百辆名车，庄兄你可就比不过曹某了。庄周听了之后，淡淡一笑，说，是吗，哦，不过我听说啊，秦王当年背上长过疥子，化了脓，秦王说下令啊，有人帮寡人吸出这个脓呢，赏他一辆车，后来秦王又长了痔疮，那地方很脏的，没人愿意去做啊，秦王又下令，有人愿意舔痔疮的，赏五辆车，哎呀，曹大人今天有一百辆车吧，对对，有一百辆，了不起啊了不起，能不能问一下曹大人您都帮秦王做了些什么呢。

可见我们的庄子看得很明白，在其他的子们还在东奔西走，希望先进入既得利益内部再进行改良的时候，庄子已经知道，在既得利益内部为民众争利益无异于与虎谋皮，最终白忙一场算好的，更有可能的，自己已经不是当初的自己了。庄子当然不会做这样的事，庄子宁愿与濠水之上的鱼为伍，如果庄子不是蝴蝶的化身，那必定是鱼的同伴，只要那江湖之中才是快乐的所在。

所以还有一次，也是在濠水之上，庄子与老朋友惠施玩了一场辩论，辩论的过程是酱子滴。庄子看水里的鱼儿自由自在的游着，感叹了一声，这些鱼儿真的是很快乐啊。惠施是个名家，名家也是辩论家，所以反问了一句，你又不是鱼，你是从哪里知道这些鱼很快乐的呢。庄子虽然不是名家，但也是聪明绝顶的，跟着就是一句，你又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢。惠施马上调整战略，说，我当然不是你，所以不知道你，但你也不是鱼，所以你不也不知道鱼吗。不过庄子不想再打持久战了，于是玩了个金蝉脱壳，说，我们还是从头说起吧，你不是问我，你是从哪里知道这些鱼很快乐的呢，那我就告诉你，我是从濠水之上知道的。

这是庄子不多的几场辩论之一，更多的时候，庄子喜欢讲故事，碰到很多事情，庄子都会说，我来讲个故事吧。有的童鞋说了，庄子一定有很多很多的故事吧，是的，庄子有很多的故事，那濠水里的水能流多久，庄子的故事就能讲多久，只要你愿意听。