那个时候是没有“汉人”这个称呼的，那时有一个称呼，叫做“诸夏”。
　　　　　　
　　“夏”不是夏族的意思，就象“汉人”不是汉族一样，古代的“诸夏”或“汉人”是用不着一张履历表，上面标着民族一栏的。假如你来自大草原，但你精通汉文化，也能以汉人自居，那你就是汉人，假如你来自内地，但你崇拜胡人的风俗，有着他们的价值观，那你就是一个胡人。民族观念，现代意义的国家观念，主权观念，都是西学东渐的的产物。
　　　　　　
　　“夏”是一种文化意义上的东西，就象我们说的“西方人”，并不仅仅指他来自西方，而是指他是遵从西方价值观，受西方文明所熏陶培养。其实和“西方人”更能对应的，是“中国”，古代的“中国”既是地理上的概念，也是文化上的概念，既是地理上的中心，也是文化上的中心，就象“西方人”既是地理上的西方，也是文化上最发达的所在。
　　　　　　
　　所以“诸夏”并不是“很多个夏族”。如果以“诸夏”为上联，求下联的话，比较准确的应该是“列强”。是的，当时的“诸夏”就意味着现在的发达国家俱乐部。当然，发达国家，也不一定是强国，但是社会文明，经济发达，显然是一个必要条件。所以尽管有大国强国如楚，也是到了很久之后，才被吸纳为“诸夏”的成员，因为楚一开始——至少在“诸夏”看来——不够文明。
　　　　　　
　　欧洲是一个文化意义上的洲，它和亚洲本在一块大陆，在板块学上来说，要在亚欧大陆上划出一个洲，也应该是印度，而不是现在意义上的欧洲。但是欧洲成了七大洲之一，那是因为其文化自成一体，是世界上最文明的地方，足以自傲于世界。如果中国能一直领先于世界，中国文化传播日广，那也许今日之世界，也有一个新的洲，叫做神洲或夏洲，而“诸夏”也许就真的成了“列强”。
　　　　　　
　　欧洲人论其血统，多半是蛮族后代，比如日耳曼人。虽然日耳曼人在大迁移之前就以农业为主，但西方人谈及历史，仍称为蛮族灭了罗马。因为的确，他们的文明程度大大低于罗马。而西方人，尽管他们多半系蛮族后代，其谈历史时，仍“言必称希腊”，仿佛他们是希腊罗马的子孙似的，常为罗马灭亡叹息不止。常有学者称，某某在罗马时就已发明。又常有学者假设，罗马如果不亡，会是什么样子。
　　　　　　
　　之所以如此，无他，文化上的认同甚于血统上的认同。越是文明的种族，越看重文化上的认同，而越是野蛮的民族，越看重血统上的认同。一个历数千年演进的民族，若不能以文化自傲，而仅以血统骄人，那是很可悲哀的一件事。