中医选方配药时的药势与人势

摘自2022.08.25群聊

陈兆学：

六元正纪大论篇：五气之发，不当位者何也？岐伯曰：命其差。帝曰：差有数乎？岐伯曰：后皆三十度而有奇也。帝曰：气至而先后者何？岐伯曰：运太过则其至先，运不及则其至后，此候之常也。帝曰：当时而至者，何也？岐伯曰：非太过，非不及，则至当时，非是者眚也。帝曰：善。气有非时而化者，何也？岐伯曰：太过者当其时，不及者归其己胜也。至真要大论篇：夫气之生，与其化衰盛异也。寒暑温凉，盛衰之用，其在四维。故阳之动，始于温，盛于暑；阴之动，始于清，盛于寒。春夏秋冬，各差其分。故《大要》曰：彼春之暖，为夏之暑，彼秋之忿，为冬之怒，谨按四维，斥候皆归，其终可见，其始可知。此之谓也。帝曰：差有数乎？岐伯曰：又凡三十度也。

六微旨大论篇：帝曰：其有至而至，有至而不至，有至而太过，何也？岐伯曰：至而至者和；至而不至，来气不及也；未至而至，来气有余也。按：不当位有二类，即至而不至，至而太过，两类跟正常时相各差三十度(有奇)。人体体温呈周期性波动，清晨2-6时体温最低，午后1-6时最高，分别以清晨3-4时与午后3-4时为中心，地支约为寅申，前后至多约有一个时辰即2个小时之飘移。运气先立其年，一年之中，气温最冷与最热以大寒与大暑为中心，地支约为丑未。另因太阳直射点在南北回归线之间迁移导致地球所受热量极小与极大值以冬夏二至为中心，地支约为子午。三类周期恰应子丑寅三正相对应，古以建子应天、建丑应地、建寅应人，以此考察亦甚为合理。人法地，地法天，运气以地气为基准划分太过、不及和平气考察其影响即太过其时先，不及其时后，平气时正当大寒，而不当位之时，跟基准点大寒所差具量子化特征：皆约为三十度(有奇)，前后亦恰好约一个地支时相。实际上，子午流注逆顺之运亦以丑未为基准或曰不动点，而其后天卦应艮，五行为土，六气为湿土，乃止而成始成终之时位。

中美禅学院-扶风：

学习了。知子午、丑未，不知人体温的寅申。感觉看过后对中医选方配药时的药势与人势把抓又清晰一分

陈兆学：

@扶风供您参考

中美禅学院-扶风：

@自然(陈兆学)仰望您解构中华文明之根的虔诚与精进

陈兆学：

@扶风感谢您不弃和鼓励

时势所逼，兴趣所在，实无可逃避，不得已惟迎难而上，所感所悟，或有大谬，仅供您参考

中美禅学院-扶风：

近日被许家栋的《十大方阵》迷住了，许师把仲圣的300多条方，以六经表药分门，以药势归类。令初窥中医门径的我，迷茫中找着抓手，如先得着地图，再入伤寒金匮世界。

本书精髓在药势，小试十数次，三份有二覆杯而愈。那一份喝下症不减者，便是判错势，换成对方，即收效。

而这错判的病势，多是寒热夹杂的虚劳病。今天看罢陈老师文字，似明白了我判病势时缺了天时的内动启力。

陈兆学：

@扶风

中美禅学院-扶风：

自蒸汽机发明以来，西方线性文明强势崛起，各种可量化的结果，令世人乐以果为因反推规律。量子力学及互联网的兴起，必把世人迫回时势造物的思维方式。

这，正是中华文明的核心：势能文明！

而，思维定势的转变，需要以百年为单位。群内皆为窥着我祖宗至宝，更痛心于明珠蒙尘之士。道可道非常道，尝试以术之话语表达势之能，在西方话语的碾压下，主流世界基本见光死。

有感于陈老师的＂不弃与鼓励＂，心痛呀。望各位孤勇者，少些对错观，多些心得流布，一是启迪自已，二是为他的我们加油！

前途光明，道路曲折，

和而不同，多上些红花，温暖我们自己