财宝天王像（昌列寺老庙收藏） 本图片由山姆提供

这尊像就是藏传佛教里著名的财宝天王像。财宝天王掌管财宝富贵 护持佛法的善神。身金黄色，一面二臂，头戴五佛宝冠，身穿黄金铠甲，佩诸种珍宝璎珞，右持宝幢，左手捧着口吐各种珍宝的宝鼠，以菩萨如意坐姿态，坐于伏地白狮子上，身上放射如十万旭日之光芒，财宝无尽之天库为其所有，诚心读此心咒，即获加持 。

注：《用好你的富缘》是一本出世活佛关于入世财富的心灵励志书。书中嘎玛仁波切用佛教的观点对“财富”这个词有很多全新的论述。尤其是在谈到大家都非常感兴趣的拜财神的话题时，有非常精辟而独到的见解。

修好自己的财富通道

如果佛菩萨是个钓鱼人，我们就好比是鱼，我们要咬住他的鱼饵，因为佛菩萨能给我们的最好的东西就是他传授的佛法。伟大的佛陀曾经形容自己是个名医，把佛法讲成是药方，医生开了药方子，你得抓药，自己得吃，哪怕你是医学博士，是讲解医学的专家也不例外。佛法也是如此，我们必须得用。

如何得到自己想要的财富呢？正常来讲，应该是平顺得到的。平常生活中，电路中断，电工可以帮着修复，财神就像是我们财富之路上的电工，如果请求财神，他可能会疏通我们的财路，但是，如果我们没有做积德的善事，没有福报，财神就不可能送财富给我们——即使财神白给了你一点点东西，也不可能长久。

这也好比几个人是好朋友，但是我什么都不愿意给别人，当我求朋友，让他看在交情上，请我吃顿饭，借我一些小钱，偶尔一次也是可以的。而如果我经常去求，朋友的脸色一定会很难看了——有的人还愿意给我点，有的人就会说“对不起，没啦”。

自己从不播种，老是跟别人伸手去要，一次两次可以，再往后怎么办？自己没有播种，和别人要，别人怎么可能天天给你呢？即使有，也不可能给你，是发自内心不给你，因为你不是一个值得给的人，你的道德品行各方面都不是应该接受别人施舍的人。求财神的道理也是一样的。

修财神的老和尚

如果我们本身没有福报，天天念财神都没有用。藏族有个非常经典的求财神故事。一个老和尚在深山里修行，每天都修财神法，修了二三十年，他可以亲眼看到财神爷，每天可以跟财神爷聊天，他认为自己修财神修得很好了。一天老和尚下山，有人应供，煮了白粥请大家一起喝，因为有人布施，很快来了一群修行者，还有很多要饭的。喝粥时只有老和尚的碗里有一块肉，他吃了这块肉，没有任何感觉，就回去了。

第二天他继续修财神，财神爷出现了。老和尚这次看到财神爷，有所顿悟：不对啊！我修二三十年了，怎么我还是一贫如洗，什么都没有？那我修财神有什么用呢？老和尚就跟财神爷说：“财神，我修你二三十年了，还是一贫如洗，你到底给了我什么呢？”财神爷说：“给了呀，我昨天不是给了你一块肉吗？很大的一块呢！”

老和尚说：“昨天是吃肉了，但那是有人请我去吃饭，碗里就只有一块肉啊。”

财神爷说：“你知道吗？那锅白粥里根本就没有煮肉，是有人切肉时不小心把肉掉进锅里了，我费了很大的劲才把那块肉引到你碗里的。平常你从来不去布施别人，也从不去帮助别人，不做善事，你只是每天念我而已，我能给你什么呢？你对我的这点诚意，就值那一小块肉，那就是二三十年你修我的唯一福报。”

佛教是倡导人们首先要付出，得到是付出的结果。很多寺庙都供奉财神，很多人喜欢到寺庙里去求财。求财时人们总是带着虔诚而美好的愿望，大家深信不疑，只要在那里好好祈求，就能得到希望有的财富。我们带着满满的心愿而来，再带着满满的祝福回去。这种美好的祝福会增强我们的信心，尤其是面对困难挫折时。很多时候是我们没有胆量去突破，如果我们参加过财神法会，拜过财神，就会想：我去拜过财神，财神会给我加持，我一定要努力。这种强大的信心或者加持力，可以带动我们生出更强大的意志力。

其实，这种心理和有宗教信仰的道理是一样的。为什么很多人有宗教信仰？信教的人到寺庙里，寺庙里有几个和尚或几个喇嘛在，我们用虔诚的心发愿，感觉这些和尚喇嘛给了我们满满的祝福。表面上他们什么也没有给我们，我们什么也没有得到。因为我们是带着虔诚心去，如果说他们给了我们，那么给的也只是诸佛菩萨的祝福。这种祝福看不见、摸不着，对不信教的人来讲没有任何意义。但是对于一个有信仰的人，那是一种强大力量。这样的情形不仅仅发生在寺庙里。在学校，老师能够理解学生的需求，对学生永远都在鼓励。学生做对一件事，老师就用十倍于成绩的方式去赞美，被老师赞美的学生就会充满信心，去突破其他困难。

爬山也是一样。刚开始从山下出发是很轻松的，剩下几十米时很多人往往过不了，因为人的体力就剩这么一点了。这时候，只要有人说“你一定没有问题，大家努力，很快就会爬上去”， 一大堆人鼓励很快让你心中充满力量，再往山顶爬就好像轻松了许多。

从前盖寺庙时，我们几个喇嘛到森林里去扛木头。按照平常的力量，一个人能背一百斤已经很了不起了。有时我们每四个人要扛六七百斤重的大木头，四个人力气相当的时候，扛几步就没力气了；这时，如果有人觉得另外的人不如自己，就会不自觉地让那个人把木头多往自己这边压一点，这时力量马上又有了。这种信心来自哪里呢？是因为觉得自己比别人有力量，可以帮别人多扛一些，力量就产生于这种自豪感。

信仰创造奇迹

很多人最缺乏的就是自信心。无论是宗教信仰还是图腾崇拜，人们就是希望通过一些外力来维持我们当下的力量和信心，让我们不断地往前推动。人从婴儿直到长大，完全是依靠父母和外界给自己的信心，随着一次次地被认同，信心会越来越强。但是，别人并不会时时给我们鼓励和赞美，当他们不如意时就会停止这种赞美。

信财神，财神会灵，这就是我们对财神的信仰给了我们信心。所以，通过信仰，给人鼓励，可以增强信心，这些信心反过来是一个很大的动力。人有信仰，得到了这方面的承诺和祝愿，就会增添斗志。就像我们鼓励小孩子走路，“你再走一步，再走一步，你太厉害了”，给他的信心就是最大的动力，精神就是信仰。

在藏区流传过这样一个故事。有次发生了严重灾荒，哀鸿遍野，饥饿侵袭着每个人。有一户人家，有一个母亲和三个孩子，很多天没吃的了。为了不坐以待毙，母亲准备出去冒冒险。这天，母亲偷偷用一张纸包了火灰，扎起来，挂到屋顶上。然后郑重地告诉孩子：“这包东西是家里唯一能吃的东西了，先挂起来。你们三个谁也不准动，等我再去找点吃的回来，我就给你们做饭吃。一定要等着我回来啊。”母亲说完这番话就出门了。三个孩子记着母亲的话，苦苦地等待。一周过去了，母亲没有回来；又一周过去了，母亲还没有回来。三个孩子饿得实在不行的时候，就会去看看屋顶吊着的那包据说能吃的东西。再过了一周，母亲终于回来了。母亲是带着吃的回来的。三个孩子顿时欢天喜地，等着母亲给做饭吃。力气小的孩子已经走不动了，他看到母亲把吊着的火灰拿下来，不小心洒了一些到地上。这个看到火灰的孩子当场晕倒。这个孩子没有吃到母亲给他做的饭，再也没有醒来。另外两个孩子高兴地跑去看母亲从外边带回来的东西，没有看到洒在地上的火灰。刹那间，三个孩子便成了阴阳两界人。人的忍耐力是强大的，如果有了信念的支撑，足可以强大到创造奇迹；而一旦这种信念不在了，在经历了漫长的忍耐后，人会忽然垮塌。人们常说：为实现自己的目标一定要熬得住，才有可能看到升起的太阳，而大多数人却是死在了黎明前的晚上。信心永远是自己给自己的。

很多时候，我们做事时一开始会信心十足，一旦遇到挫折，往往底气不足转而退缩。这时可能想找个人商量又找不到。能够即时产生效果的就是信仰。如果我们在自己认定的地方播种而种子又无法成熟，信仰就会提示我们一定要尽力，也许有信仰支撑，我们会换思路和方式去播种，这个时候效果就会非常明显。

信仰使我们升起美好愿望，会在前面导引着我们，会在后面推动着我们。当我们觉得寂寞无助时，它还在那儿陪伴我们。我们的思想因为有它的存在而不会散乱。

也许这条路走不通了，应该还有很多其他路可以走通的。如果平常我们没有依靠，没有一种力量加持，一旦遇到困难挫折就会沮丧，心情会烦躁，思想会混乱，所有的路就被我们自己堵得死死的，走不通了，想不起来了，就剩下一味地抱怨了：生命怎么这么无情？为什么别人都那么好，我就这么倒霉……所有的负面情绪混杂在大脑里，这些都是有毒的情绪。带着有害的情绪，我们就会不自觉地抗拒前面的路，变得很迷茫，不知道自己该怎么走。

如果有信仰的依靠，我们的情绪很快就会顺畅，因为它一直不会放弃我们。人们在外面受了挫折，如果有个温暖的家，知道家人在等着，就会赶快回到家里，因为家给我们安全感。