可爱的沙特儿童
世界上最大半岛-阿拉伯半岛,总面积是中国的三分之一,居住着数个阿拉伯族国家,按其国土面积依次为:沙特阿拉伯,也门,阿曼,阿联酋(包括迪拜),科威特,卡塔尔,巴林。其中沙特领土占了半岛总面积的75%。(约旦伊拉克有部分在半岛上)。这些国家中,唯有沙特未被西方国家殖民过,(也门北部亦是文化净土),因而保留着正宗阿拉伯族文化种种......。
神秘之国,沙特之特,在于它曾经诸多的被外人所不知,一袭“阿巴雅”与“迪史达什”--黑袍白袍,屏蔽了本应直观明了的很多信息,从而更添其神秘性...。不过,自沙特王储穆罕穆德.本.萨勒曼--沙特现今最高掌权者执政以来,沙特阿拉伯开放了许多,例如:女性能考驾照开车了,一位沙特公主新近上任为沙特驻美国大使,(其父曾是美国大使),沙特80后新锐“埃米尔”-本.萨勒曼上月访华后,决定在沙特的大学开设中文课...。
严守《古兰经》的正统阿拉伯-沙特,长期以来不签发个人旅游签,只有朝觐签与工签or商务签等。得天独厚的石油资源,使沙特快速致富--财源滚滚,麦加朝觐,为沙特带来永不枯竭的收入,因而沙特不稀罕游客造访...。务实的沙特人,没那么在乎“面子”和“存在感”,而是专心于国防与民生--优厚国民福利的保障等......。
世界上清真寺最密集之国-沙特。清真寺建筑是伊斯兰世界最高建筑水平代表,亦是伊斯兰历史的见证。
农耕民族喜欢太阳,而游牧民族的阿拉伯人更喜爱月夜,白天太阳炽热难耐,所以每每黄昏与周末,是沙特妇女“遛孩子”以及亲朋好友聚会的时光,沙特人常常周末和节假日举家外出旅游,露营,沙特宿营地不少,配套齐全...。
住宅区中清真寺)
人的本能,认识局限和宗教的功能,使宗教成为心理文化不可分割的一部分。

沙特第二大城市吉达的老城墙纪念。早年由此进入吉达的老城区,现在尚有一些老民宅。

无处不在的清真寺,承载着穆斯林的信仰,寄托着穆斯林的情感...。
自古以来,半岛上的阿拉伯人只有部落意识,没有民族概念。为了部落利益,可以不问青红皂白,不惜舍出任何代价,甚至流血牺牲,仇杀无辜。部落各自为政,半岛内一盘散沙,这种部落宗派主义在今日中东战乱国家的教派纷争中,仍可窥见其影响。

吉达自17世纪起,就作为朝觐者中转港而兴盛,每年约15万以上的海外穆斯林在吉达港登岸,前往麦加朝觐,因而吉达是圣城麦加(MECCA)的海上出入门户--主要进出口岸,吉达的机场,是朝觐的空港要路。
在伊斯兰教旗帜下,伟大的默罕默德以政教合一的政权,统一了早年纷乱的阿拉伯民族。

沙特的吉达市,路边一座古老清真寺。

人在宗教中使自己心灵得到慰藉,精神得以寄托,生命得以延续...。
华夏哪里都见超过居住功能--栖居肉身的楼,楼,楼,而沙特阿曼等国,不断建造清真寺以栖居灵魂。
利雅得郊外有全球最大的骆驼贸易市场。游牧民族的阿拉伯人对骆驼依赖性高,尤其是对母骆驼格外珍爱, 所以,在阿拉伯语中,有关骆驼称谓的词汇多达数千个。
美国著名的东方学家兼教育家菲利普.希提指出:伊斯兰这个术语,可照三个意义使用:起初是一种宗教的名称,随后变成一个国家的名称,最后成为一种文化的名称。
沙特的车几乎都是日本车,车,对于沙特人来说特别重要)。
伊斯兰教不仅是一种宗教,而且成为了一种制度,一种生活方式,渗透到阿拉伯民族以及穆斯林社会的各个方面...。

清真寺在伊斯兰文化中享有极其崇高而特殊的地位。
建造不停的清真寺)。
英国著名历史学家--汤因比认为:宗教信仰就是文化心理或文化潜意识的集中体现。现存的各个高级宗教之所以能够长期得到广大群众的皈依,就在于能够满足人们体验道德情感需要,
因为人类有超越现有生存条件的本能与对形而上的追求。
清真寺建筑是伊斯兰建筑艺术的最高体现。 美国著名东方学家菲利普.希提说:
“建筑是一切艺术品中最能持久的一种艺术,宗教建筑总是建筑艺术的主要代表。(寺院就是神灵之家)......。
(沙特首都- 哈立德国王国际机场候机厅壁画)
贾希利亚时期就是指伊斯兰教诞生之前的阿拉伯半岛社会发展时期,阿拉伯半岛内尚未建立起一个统一的国家和政权来统领半岛的各项事务,当时的阿拉伯社会属于以血缘为主的氏族社会,部落是氏族的主要构成,而部落的首领一般是由德高望重的长者担任...。
贾希利亚时期在阿拉伯文学史上,是一个辉煌的诗歌时代。
发端于公元7世纪的阿拉伯伊斯兰文化,在整个中世纪一直保持强势文化地位,无论是西方还是东方,都曾受到过它的影响。
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