圣严法师说;释迦佛的教育目的，是净化人心，净化社会，净化世间，以无我的智慧解脱一切烦恼...。
1044年，缅甸的阿奴律陀王在缅甸中部的蒲甘，创建了缅甸历史上第一个包括缅、掸、孟等民族统一的封建王朝，即蒲甘王朝。从此，蒲甘开始成为历代蒲甘王朝的京都。当时，阿奴律陀王笃信佛教，他在征服缅南部直通王国时曾获32部《三藏》经、300名高僧和技艺高超的工匠多人。于是他开始在蒲甘大造佛塔，蒲甘亦遂之成为缅甸文化、宗教的圣地之一。
现今的缅甸佛教僧团主要有3派：哆达磨，瑞景，达婆罗。对教学上以及尊奉三藏圣典上大致一致，只是在戒律上有若干差别。
蒲甘，著名的瑞西光塔一隅。1056年，蒲甘王国国王阿奴律陀成了佛教徒，当时来自印度的印度教与外来巫术信仰，以及来自中国的大乘佛教等宗教，都开始在缅甸传播，
成了宗教极其混乱时期，阿奴律陀为了强化王权和蒲甘王朝的统一，就将小乘佛教奉为国教。
蒲甘经历沧桑岁月900多年，历史变迁和地震灾害已使它的昔日辉煌不再，但仍有数千座佛塔见证它的风采！蒲甘修造如此之多的佛塔，系当时国王，贵族以及财阀权贵们，以修造佛塔来庆祝某些活动，或为自己祈福，抑或来证明自己的社会地位。
漫步在约25平方公里面积的古城蒲甘，处处可见大、小不一的佛塔矗立在街头巷尾，端的是一道很蒲甘的风景线。真可谓：“出门见佛塔，步步遇菩萨”......。
右：骠族风格佛塔，建于公元前162年，印度初期佛塔多系此式样。因地震破坏，后修复还原靓姿。
据《锡兰岛史》记载：西元前三世纪，印度阿育王曾派遣须那，郁多罗二人到金地国传教，有认为：金地国就是下缅甸的”打端“一带，更有不少缅甸人一再强调，五世纪中叶的注释家佛音，就是出生于”打端“。此外，佛陀成道时，最初布施食物的两位商人是缅甸人，且盛传佛陀曾亲临上缅甸的蒲甘布教......。
苏拉玛尼佛塔（寺院），建于1184年，内有完好的壁画，其内容是僧众听佛陀传法的故事。
哒哒哒，马车穿梭在蒲甘新旧城与佛塔间，若是租自行车穿行佛塔，押金护照都无需，把自行车推走就是，晚上回来还自行车时再给租金即可。亲，哪里还有？
建于1131年，当年入口木门至今尚在。供奉舍利和遗物的佛塔不可入内，只可由内外阶梯步行到上层。
在蒲甘的古塔群中，最著名就是这座建于1057年的瑞西光塔，阿奴律陀征服了直通王国后建立的第一座纪念塔，花费了20多年时间建成。蒲甘王朝的创始者阿奴律陀国王，因大力维护佛教而被称为“缅甸的阿育王”。他曾率军去南诏（云南大理）求取佛牙，受南诏王盛待，并建立了友好关系。
自古以来，缅甸农民与牛相依为命，把牛视为“忠诚的朋友”、“最大的恩人”。一如印度教徒，很多缅甸人，尤其是缅甸农民忌吃牛肉，认为吃牛肉是一种“忘恩负义”的背叛行为。圣雄甘地曾经高赞牛的美德。
波巴神山--poba,是灵魂信仰Nat的故乡，此系火山活动而自然形成，海拔1520米，其山顶神殿供奉着Nat，从古老的蒲甘王朝开始，这里就作为土著宗教Nat信仰的圣地，每年都有盛大的宗教庆典
。（小动物与马来西亚一退休老师以及一法国男拼的士来此朝拜）。
波巴神山山下入口处
波巴神山顶上的佛塔
波巴神山四周有丰茂树林与种类多样的动植物宝库，还有100多泉眼，由日本援助的管道输送泉水。
蒲甘亦是东南亚最富盛名的漆器之乡，这里有世界上最精致的漆器作坊。蒲甘漆器以式样精美，做工精湛闻名于世。据史料记载，漆器制作起源于12至13世纪的蒲甘，自此之后，蒲甘便成为缅甸乃至东南亚地区的漆器发源地。
在佛都的盛名下，蒲甘将与佛教相关的手工艺制作发展到极致，在蒲甘，几乎每一位蒲甘人都能娓娓道来他们的浮雕历史和石碑文化，佛塔吸引世界游客来蒲甘，蒲甘人会拿出举世无双的手工艺品让游客流连忘返。
壮美瑞西光塔有9大奇迹：
1）塔顶无任何支撑；
2） 内墙图画无任何变化；
3）塔上金箔牢牢贴附不松动；
4）无论多少香客游客，塔内绝不显得拥挤；
5）每天清晨提供早餐；
6）敲击塔内大鼓，对面一点儿听不见；
7）佛塔会显现“海市蜃楼”幻境；
8）不管下雨多大，塔内从不积水；
9）塔内树木一年四季都开花。
100%有神论者--野生小动物对世间一切神迹铁信！耶稣说：”你若能信，在信的人，凡事都能“。...
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