这是一个被永恒宁静所占据的国度，是一个僧侣修道，诗人静思，人们长寿满足的“世外桃源”。它远离尘世，与外界的恐惧隔绝开来，但从不远离心灵的慰藉。--这个地方就是香格里拉，詹姆斯.希尔顿早在七十年前就已杜撰出香格里拉，让我在21世纪的今天，看到了喜马拉雅山麓中的不丹，印证了香格里拉的真实存在！
不丹农业人口比例大，国民比较满足这样一种安宁，恬静的田园生活，这里没有贫富差别，土地均分，蔬菜粮食自给自足，水电用不完还供应印度，不丹住房的式样与色彩大都统一，全系木制结构与石土夯实的墙。
去往虎穴寺路途的树林，随着海拔增高，气温明显开始令人感到有些寒意了。
宗教（信仰）在不丹人的生活中占重要地位，成了一种生活方式。不丹每个家庭至少要有一子一生为僧。
上图左边山顶两座小屋系修行闭关的僧舍，右接近山顶的山腰处就是不丹有名的虎穴寺。
很多不丹男人都要进行长达三年的修道生涯。就像仁波切那样，三年三个月三天，除了冥想，什么都不做。甚至连头发都不剪。而且，这三年他们一言不发。
虎穴寺扶摇凌驾于高出帕罗峡谷900多米的悬崖峭壁上，想登上这座悬崖上的寺庙，徒步来回要4小时。小动物木有力气攀登，只得在山下“小卡”几张照片（抱歉！），中间是虎穴寺（左山顶系闭关修行的僧舍）。
虎穴寺---图谢“心在旅途”
在不丹，处处可见佛教寺院，其中不丹王国最著名的佛教圣寺当属这座虎穴寺。这里是传说中八世纪时，印度高僧莲花生大师在不丹冥想的地方。因此，虎穴寺也成为了受到全不丹信徒顶礼膜拜的圣地，并被誉为世界十大寺庙之一。
山顶上的闭关僧舍比西藏和印度的漂亮多了
看看，不丹政府将电线拉上了如此高耸入云的悬崖峭壁之上---供僧人闭关修行的小屋里。哪个国家会舍得花上十万美元为山上这一小块地方通电？这就是不丹精神。他们做事并不计较经济上的得失，宁愿放弃上百万美元的经济收入，但不愿大力发展旅游业或是出口珍贵木材而毁坏生态环境。不丹人尽管”贫穷“，却从不向功利之神卑躬屈膝。
虎穴寺山下的一座寺院，大家在合力竖起粗大的经幡柱子。
蓝天白云， 阳光灿烂，
处处西藏感觉，到处川西高原一般的风情，永远，永远，永远的亲切！
远道而来的朝圣者，夜宿在寺外帐篷里。
遍布的佛寺佛塔，足见不丹人对藏传佛教的虔诚，大人小孩一天必定数次拜佛念经或转经。
公路旁的一个私人佛堂
不丹全国约有数千名僧人，享受政府提供的财政资助。坎布为最高宗教领袖，由寺院选举并经国王批准的一名高僧担任，享有穿着与国王同样颜色披肩的特殊权力。坎布下有4名大僧人辅助。
据说在美国，真正感到幸福的人不多，但每个人成天都在谈论幸福，而在不丹，打心眼里感到幸福的人不少，却无人谈论幸福。19世纪的英国哲人穆勒相曾说：”当你追问自己是否幸福的时候，你便不再幸福了“，他相信对幸福的追求，“如同蟹行，不可奋起直追，只能间接获得“。
在峰回路转的盘山公路上几乎每一转弯处都建有寺院，而且一色是白墙上镶雕花门窗，好像为拍电影搭建的布景。右图：公路旁的三座佛塔从右到左依序是：不丹式，尼泊尔式，印度式。
不丹的民族可分为三大类：
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沙尔乔普（Sharchop），居住在不丹东部的土著人；
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噶隆（Ngalong），大部分都居住在不丹西部，是9世纪藏族移民的后裔。
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洛沙姆帕（Lhotshampa），或译尼泊尔洛昌人。19世纪末期移居不丹，说尼泊尔语的民族。
凡是出入宗（各县代表性大寺院兼当地政府办公处）和皇宫等，男子必须斜披白色宽幅布以示尊重国王。
据说，这样的不丹国服”帼“，肥大的衣袖可兼作口袋，把东西往衣袖里一塞，用手捏住袖口，里面的东西就不会掉出来。男子的服装上既没有扣子，也没有兜，只靠一根宽腰带束紧衣服，因此形成了不丹男子“开阔的胸怀”，袖子里装不下的东西可以放在怀里。成年人将身上带的“零碎”都堆在怀里。学生常常把书本也放在怀里去上学。
图上两位不丹导游，都曾在印度修习过”密宗“，也到过深圳等大城市，问：向往繁华时尚的深圳那样大都市生活吗？斩钉截铁回答：NO！因为，习惯了不丹这样念经转经的宗教生活。不丹的海外留学者也不乏，却鲜有学成留在海外发展或生活的，而是几乎都回到了自己的祖国不丹，回归亲近佛教的淡泊宁静生活。
以上小动物拙拍，谢谢支持！
扎西德勒！
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