加载中…【花猪】《与哲学家谈快乐》
(2022-03-18 09:06:16) | 分类： 记录 |
塞内卡的一句话：“智慧的作用在于为人们带来连绵不绝的快乐。”
智慧就是我们能够学会，从自身就能发起一股快乐。
斯宾诺莎认为的快乐源泉，快乐就是我们的成长。
就是当你能够有节制地获得快感时，会收获幸福。
最高级别的快乐叫作极乐。极乐的特征是摆脱了情绪、超然物外。如果你需要能够获得摆脱情绪、超然物外的快乐，就需要在理性上下功夫。假如你缺乏理性，缺乏这种对于获取快乐能力的训练，那么你会跟着什么走呢？你会跟着欲望走。这会儿这个欲望得到满足了，那会儿那个欲望得到满足了，你追求的就是这些。
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十个方法将有助于我们获得快乐
第一个方法叫作专注。
第二件事，参与。参与进去，投身进去。类似于专注，参与到一件事情中，体会价值感。
第三个叫冥想。冥想就是“冷眼旁观，却不深陷其中”。
第四个，敞开心扉。我们觉得外部世界带来了失望，让我们受到了大量的伤害，所以我们就不跟他们交往，我们就把自己封闭起来，自我保护。大家在生活当中一定见过很多自我保护的人，跟人说话呛呛着说，动不动就杠上了，老喜欢用抬杠的方式讲话；别人一提意见立马变得很敏感；办公室里出现了问题，首先想的是怎么甩锅……这都是封闭的想法，它的背后是不自信，它是一种自我保护，但同时也把快乐和幸福屏蔽在外。
我们要学会自信和敞开心扉，对自己的内在有信心，尽力敞开心扉，愿意跟周围的人打交道。不要怕受伤害，因为有时候所谓的伤害只是我们自己的解读，并不意味着所有的伤害都是实质性的，不是所有的伤害都是从你账户上划走了真金白银。它只是让你感觉不好，我们经常遇到的伤害让人感觉不好，会有一种被人欺负了的感觉。但是所谓的被人欺负的感觉是我们自己定义的，你越是封闭心扉，越容易感受到被人欺负、被人排斥、被人拒绝。实际上敞开是非常重要的一件事。
第五个叫善意。善意能够带来快乐。
第六个方法叫无偿。
第七个叫作感恩。人为什么需要学会感恩？感恩使你更能够体会理性的快乐。感恩有个好身体。
第八招叫坚持。我们大家也有这样的感觉，如果你做一件事，是经过了努力最后获得了成就，和你随随便便获得的成就是不一样的。
第九招放手与接受。尽人事，而后一丝不挂
第十招身体享受。你得对自己的身体好，让身体能够经常地体会到一些美好、快乐。
熬夜是什么？熬夜的人都是延迟满足感差的人。杜绝熬夜。
除此之外，想得到更长久的快乐，怎么办呢？
第一招，叫作做自己的快乐，表示你不再依赖于外部的东西，而是做自己。做自己的快乐有两条道路，这个要跟大家念一下：“第一条道路是从自己的内心寻找力量，我将其称为释放的快乐。第二条道路是向他人敞开心扉，与这个世界达成和解。我将其称为融入的快乐。”
“个性化”的时间一般发生在三十五到五十岁左右，就是当一个人活到三十五到五十岁的时候，他才有可能突然反思这一切，才能够逐渐产生个性化的想法，脱去集体无意识。
我们很多的烦恼和痛苦来自外在的束缚，解决方法是什么？自我反省、自我观察。
“当一个人受到束缚，一定是欲望的方向出现了问题。他之所以感到难过、不幸和无力，是因为将欲望寄托在一些没有价值的事物上，这些事物只会损耗他的能量，对其成长却没有帮助。事实上，只有获得内心的自由，才能将悲伤和消极的快乐转化为积极的快乐，但这并不意味着压抑和摒除欲望，而是要分辨什么对我们有益，什么对我们有害，最终将欲望引向能够提升自身能力的正确方向。”
敞开心扉——讨好型人格是没法给别人菲利亚的，因为你是虚伪的。一个刻意逢迎拍马、有目的性的人也没法给到菲利亚，因为你是有目标的。真诚和善意更加重要！
“一段认真的感情与功利主义毫无关系，我们之所以成为朋友，绝不是因为我在职场、社交和物质等方面有求于你。当然，这并不是说真正的友谊必须与利益绝缘。”请注意，真正的友谊不是奔着利益而去的，但是不代表真正的友谊不能够有利益，这是两回事。“朋友也可以在工作上给予我们帮助，但一旦他无法再满足我们的需要，比如说退休，或者换了工作，我们的友谊不会因此受到影响。”所以菲利亚是没有过多的企图，没有太多的控制，就是纯然的友谊和爱。
奉献的快乐，热爱自然和动物，
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如何能够获得完美的快乐呢？
故事：弗朗索瓦是欧洲一个非常著名的圣徒。有一天，他跟弟弟一块儿在野外行走，因为风雪交加，两人走得很累，弟弟问能不能够告诉他完美的快乐究竟是什么？
圣徒回答道：“想象一下我们来到了圣玛丽-昂热（这是一个地名），浑身被雨水淋透，冻得瑟瑟发抖，不仅衣服沾满泥浆，肚子也是空空如也。我们敲响修道院的大门，门房应声而至，没好气地问：‘你们是谁？’我们回答说：‘是您的两位教友。’他吼道：‘胡说！你们这两个流氓，欺世盗名不说，还想盗取施舍给穷人的财物，快滚！’就这样，他不但拒绝开门，还把我们晾在门外，顶风冒雪，饥寒交迫，直至夜幕降临。”
“如果我们面对这样的羞辱、暴力和无理拒绝，还能保持耐心等待、心平气和且不出恶言，如果我们始终胸怀谦卑和仁爱之心，相信看门人认出了我们，只是受上帝的指派前来考验我们，记住，莱昂，我的兄弟，这就是完美的快乐。”
这和我们预想的完全不一样。我们会认为完美的快乐是顶风冒雨到那儿，突然有一碗热汤，这才叫完美的快乐。但弗朗索瓦认为，在这一刻你依然能够保持这种谦卑、愉快的心情，才叫完美的快乐。“不要将自己等同于一个需要承认、帮助、安慰的弗朗索瓦，如果能从这一困境角色中抽离出来，愤怒、悲伤或怨恨等情绪就会变得无足轻重，放下的那一刻即是完美的快乐降临之时。”这样的话，你就没法被伤害了。外在的东西已经无法伤害你，你在这个过程中才能够获得真正完美的快乐。
所谓的完美的快乐是一个真正做回自己的过程，当你找到了真正的自我，外在的任何变动、事物都无法伤害到你。但这是一条渐进之路，你要慢慢来，一步一步渐进地感受。而且这本书提出一个提醒：不要试图扼杀自我。我们要认识自我，但是不要扼杀它。什么叫扼杀它？就是忍，干什么事都忍，戒急用忍，遇到什么问题都控制、压抑，这是非常痛苦的。
“经过一系列的努力，如今我已能够很好地处理与自我的关系，不再无休止地寻求外界承认，而且我要大声宣告，我再没有自命不凡，而是始终保持清醒的头脑。但我想强调的是，如果我未曾更好地重塑自我、让自我汲取充分的营养，如果我对自身缺陷讳莫如深，这一切就无从谈起。这条路我已经走了将近三十年，然而它远未终结。”
——生的快乐。《道德经》中讲：“专气致柔，能婴儿乎？”说的就是我们最后修炼的境界要复归于婴儿状态——开开心心、快快乐乐的，我们得能够学会那种生的快乐。不要再努力地证明自己的价值，为内心的简单热情而活，这是一种精神上的返老还童。说起来很简单，做到却很难。你见过多少人一天到晚傻乐，遇到什么事都开开心心？被别人欺负了，这次评职称没有自己，只有别人，他还觉得太好了，开心……你很少见到这样的人，但是这种人就拥有生的快乐。
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