加载中…中国乡土建筑赏析——鄂东南：移民的重镇，赣居的传风（二）
(2017-03-05 21:35:30)
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中国乡土建筑赏析——鄂东南：移民的重镇，赣居的传风（二）
我们还可能认为自己是机会不够好。如果好一点会怎么样？事实上我渐渐懂得，机会好与不好，还要等自己是不是适时明白。于是寄奢望于对未来的等待，是没有用的，而抱怨和叹息过往也没有意义。我体会到，成长是多么漫长的过程。所以，一位西方著名学者介绍自己的学术经历的时候，只写失败而不写成功，我佩服这位学者的勇气，也仰慕他的真实。
对于一件事的认知，不仅需要由浅入深人，还会经历很多反复，从年轻一路走来，得到一点点见识的提高，花了很多时间，走了很多弯路——这就是所谓无悔的人生么？ 
太子镇四门徐氏宗祠： 鄂东南村落的中心，一般是支祠。这种孤立于村外的祠堂，是宗祠。和江西很多地方不同。
鄂东南地区的乡土建筑，最具魅力的是祠堂。它们是该地区建筑风格，建筑工艺水平的代表。
就民居来说，普遍比较朴素。经济条件比较好的，连接成为大屋，一般单体建筑有的是连五间，有的就是三开间。内部以天井划分空间，绝大多数建筑以砖墙承重，没有柱列，即所谓“硬山搁檩”。建筑装饰也比较简洁，虽然也有砖木石三雕，但和徽州已经江西的建筑比起来，内容和工艺就显得非常简单了。
从风格归属来考虑，主要是江西的风格，但是也有徽州建筑的影子，这就 要看它所处的地理位置，一方面靠近江西九江，一方面它有“吴头”的地位，与赣东北乃至皖南地区都有地缘和文化的关联。接受一些徽州建筑的元素，可以理解。
白沙镇梁氏宗祠：村落和祠堂，还隔了一座山。梁家人非常重视祠堂的保护，感谢他们保护了这样一座规模宏大的祠堂，但是，它的门脸被装饰成这样，的确是不妥当的。行走乡土多年，我一般很少向老乡抱怨什么，但是那一次我面向老乡表达了我的遗憾。
戏楼，是对祖先的敬重，也是对村民的娱乐和教育。
王英镇姜家祠堂：朴素的建筑，是村中心的支祠。
这一带的建筑，尤其是位于村落构图中心的支祠，一般可以从门匾上读出这座村落的姓氏家族。这一特征，江西村落也有，但是没有这里突出。因为，这里的村落一则因为规模较小，二则因为经济条件不够（不足以捐到功名），科举人物也不及。很少有见到有关科举的门匾——这样一来，姓氏家族堂号的门匾就显得格外醒目。
白沙董家村支祠。
陶港王家村支祠。
玉碗村李氏宗祠。
龙港成氏宗祠。
王英镇杨家湾：我常以这座建筑为例，给学生讲解中国民间建筑的美，它虽然很朴素，没有大红大绿，没有金碧辉煌，没有复杂装饰，但是一点都不简陋，更不丑，因为它有端庄的色彩和和谐的比例，还有讲究的层次组合，没有什么多余的东西，但是也读得出来它的建筑风格和文化定位。现在这座建筑已经被改造得面目全非了，准确地说，改丑了。欣赏乡土建筑，就是要有这样的眼光。
龙港萧氏支祠。
祠堂是村中最透气的地方。夏天村民在此乘凉，成为一道风景。
那两个柱子，显然比较过于粗而且高了，显得开间不够舒展。
这里的石雕，因为石材的原因，以浅浮雕为主。
有文明有秩序的井。
出门即山，石级顺山，建筑和山体，完美组合。那石山的一面，堪可玩赏。
不能小看地下的排水设施。
门楣上的石雕，让人感觉是小心翼翼雕上去的，以为石质的原因，雕深了怕崩坏。
陈献甲牌坊。在鄂东南地区，这样一面敷满石雕的明代牌坊，可以算是极品了。
杨氏义门牌坊。
玉碗村李大人屋门前风水。
建筑特点——建筑空间的美（天井砖屋显族名）外部造型：黑瓦白檐，门匾突出；
房屋布局：小天井式，大屋现象。清水白檐画，硬山马头墙，硬山搁檩结构。
太子镇三门徐氏宗祠：这座祠堂，也是孤立于村外。对于这样有价值的乡土建筑，当下绝大多数人是熟视无睹的。多年前我曾经看过一幅漫画，角落里放着一座青铜鼎，旁边写着“小便处”。所以，人是需要一点眼光的，或者通过教育改变，或者通过自身的努力实现救赎。但是，在堂堂的大学，号称学府，又有几人认识它们的价值呢？其实，首先是认同，我们已经普遍失去了对优秀传统文化的认同，遑论认识价值了。
祠堂建筑的特征：
背靠青山，门对山凹，左右怀抱，半月水塘；
八字门墙，翼角戏楼，抱厦拜堂，层层抬高；
木石雕刻，藻井连连，瓶形柱础；滚龙屋脊；
三进天井，牌匾题字，春秋两祭，宗支家祠。
戏楼，是对祖先的敬重，也是对村民的娱乐和教育。
王英镇姜家祠堂：朴素的建筑，是村中心的支祠。
王英镇杨家湾支祠。
龙港刘家村支祠。
王英骆家村支祠。读这些门匾，有时候会脑洞大开，有时候回穿越千年。
龙港刘家村支祠。
王英骆家村支祠。读这些门匾，有时候会脑洞大开，有时候回穿越千年。
白沙董家村支祠。
陶港王家村支祠。
玉碗村李氏宗祠。
龙港成氏宗祠。
王英镇杨家湾：我常以这座建筑为例，给学生讲解中国民间建筑的美，它虽然很朴素，没有大红大绿，没有金碧辉煌，没有复杂装饰，但是一点都不简陋，更不丑，因为它有端庄的色彩和和谐的比例，还有讲究的层次组合，没有什么多余的东西，但是也读得出来它的建筑风格和文化定位。现在这座建筑已经被改造得面目全非了，准确地说，改丑了。欣赏乡土建筑，就是要有这样的眼光。
龙港萧氏支祠。
祠堂是村中最透气的地方。夏天村民在此乘凉，成为一道风景。
茶寮张氏祠堂内部。
那两个柱子，显然比较过于粗而且高了，显得开间不够舒展。
这里的石雕，因为石材的原因，以浅浮雕为主。
有文明有秩序的井。
出门即山，石级顺山，建筑和山体，完美组合。那石山的一面，堪可玩赏。
不能小看地下的排水设施。
门楣上的石雕，让人感觉是小心翼翼雕上去的，以为石质的原因，雕深了怕崩坏。
民居特征：
赣居传风，大屋聚族，天井相连，白粉墙边，一正两厢，土砖木构。
陈献甲牌坊。在鄂东南地区，这样一面敷满石雕的明代牌坊，可以算是极品了。
杨氏义门牌坊。
玉碗村李大人屋门前风水。
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