金溪古村落赏读之谢坊（中国传统村落，进士村）——山间开合在迷蒙中从容走来

    谢坊属金溪县琉璃乡，在镇区东900米，946县道东800米。

一般来说，古村落的风景多钟情山村和水乡，它们几乎占了十之八九，平原村落在这方面似乎乏善可陈。我所钟情的金溪古村落，却在抚河流域的平原岗地营建了如此丰富，如庄园、园林一般细腻精致的村落，令我屡看不厌，这些村落布局究竟有什么样的规律？为什么我每次看见它们依旧感到意外？是它们变化太丰富，还是我没有能力预计它们一次次新的呈现？

 谢坊村最辉煌的时代也是在明代。据清同治版《临川县志》载：时抚州城内有官宦名门牌坊24座。其中第十五座为天官坊，是为明代金溪县琉璃谢坊村人谢廷寀立。谢廷寀，隆庆五年(1571年)进士，官至吏部文选郎中(五品)。天官是吏部的别称。与谢廷寀同一时期，谢氏家族先后四人登进士榜。即堂侄谢继科、堂弟谢廷谅、堂弟 谢廷讚。如今，谢坊村上了年纪的人都见过在谢氏宗祠里悬挂着的“兄弟进士”“叔侄同榜”等牌匾，可惜已毁。除了村西的石牌坊残迹和石狮子，村中几乎没有保留明代建筑原物。其他如“天官第”“秋官第”“大夫第”“进士第”、“科甲第”“瑶林世家”，均为清代建筑，但对应的人物却仍然是明代的，是上述四位进士后人所建。但是，我们仍然可以将其归入明代文化气质的村落之一。

谢坊村有点神秘，它的特点也在它稍有起伏的地形。

我们“发现”谢坊，还是2013年，从印山村路过尚庄听文物员老李说琉璃乡附近还有几个古村落。经过琉璃乡街上，已经黄昏，询问街上的老乡，附近哪里有老村子，坐在商店门前的两位老乡分别告诉了我们不同的地方——谢坊和北坑，两座村子离乡里街上都不远。

后来我们就在琉璃乡住下，因为谢坊离镇上很近，仅一公里多，每天清晨，甚至夜晚，都会徒步去访问谢坊。

瑶琳世家。落款“九紫”，即进士谢廷谅别号。

天官第（吏部官员宅），谢廷寀后裔宅。

村巷。



    谢坊的特色，在它的两个界面。村落坐落在一座小型山岗上，坐东朝西。村中建筑占据山丘东西两坡，我们每次都沿着村村通的水泥路直接到村落东面（后面），所以我们对谢坊的认知，一直在东面，然而那里并非村口——村东面的古道在依据地形变化，慢慢地依傍东面的轮廓行进，微微的仰视——眼前的景象——由于我们总是清晨就徒步进村，于是那里总在朝之阳下，多镜头切换，逐一展开，渐渐到达——“瑶林世家”，晨曦之间，老大娘牵着一大两小三头牛，出了“瑶林世家”那道门，向田里走去——门前的池塘嬉戏的鸭子——科甲第、进士第门口洗红薯的老人——快坍塌的祠堂，

镶嵌着“瑶林世家”牌匾的门楼残垣，书法笔力娟秀，落款为九紫。九紫便是明代进士谢廷谅的字号。谢坊走出过四位明代进士，都是当世的名儒。明清时期，该村文化发达，先后有9人中举，4人中进士，遂有“一门八士登科甲，五代十人列缙绅”之誉。

谢廷寀（1534～1596），字思敬，号养和，嘉靖四十三年（1564）中举，隆庆五年（1571）进士，历任济南府、福州府推官，吏部稽勋司主事、验封司员外郎、稽勋司员外郎、考功司郎中、文选司郎中等职。

谢廷谅（1551～？），字友可，号九紫，万历十年（1582）中举，万历二十三年（1595）进士。历任南京刑部主事、四川顺庆知府等职，约万历三十八年（1610）前后在世。

谢廷赞（1557～？），字曰可，号山紫（亦作山子），万历二十五年（1597）中举，次年成进士，历任刑部主事等职。

谢继科，字哲甫，号侔东，谢廷寀侄，万历十年（1582）中举，万历十七年（1589）进士。历任登州府推官，福建布政司照磨，高州府推官，刑部郎中，广东琼州知府等职。

据金溪县志和谢家族谱记载，谢坊村为南宋忠臣谢叠山后裔村，谢枋得(1226—1289年)，南宋文学家，字君直，号叠山，信州弋阳人。宝祐四年(1256年)与文天祥同科中进士。曾组织民兵抗元，兵败后隐遁于福建建宁唐石山中，后流寓建阳，以卖卜教书度日。元朝屡召出仕，坚辞不应，福建参政魏天祐强之北行至大都（今北京），在大都悯忠寺(今北京法源寺)坚贞不屈，绝食而死，在历史上与文天祥忠义并称。谢枋得殉难后，其子孙因避祸而四处逃散，其中一人流寓金溪县谢桥（今琅琚镇谢家桥）。元末“壬辰寇乱”，其子孙又四处播迁，一支就定居在谢坊村。

明代谢氏家族虽先后四人登进士榜，但是村落并不显得招摇，村中建筑包括谢廷寀后裔宅第“天官第”（天官，指吏部官员。谢廷寀当过吏部官员，此宅为清代建筑，应为其后裔所建），谢廷谅后裔宅第“秋官第”（秋官，指刑部官员。谢廷谅当过南京刑部主事，谢廷赞当过刑部主事，谢继科当过刑部郎中，此宅为清代建筑，应为其后裔所建），还有科甲第、进士第两栋，都不过是普通的民居。谢廷谅，是与汤显祖同时代的明代著名戏剧家，所著传奇有《纨扇记》《诗囊记》《离魂记》三种。在谢坊才子中，汤显祖与谢廷谅交往最深。谢廷谅才华出众，文学造诣高。诗文创作有魏晋遗风，形神兼备，语言酣畅。他比汤显祖小1岁，自幼与汤显祖结识，兴趣爱好相同，少年时一同进学读书，同是徐良傅的学生。两人青年时期，便以文选知名海内，常有互赠诗歌之举。现《汤显祖诗文全集》中存有二人交游诗近20首，说明两人交往甚密——因此如何不说这里也是明代戏曲的梦园——我虽尚未找到汤显祖来访谢坊的记载，但是汤显祖与金溪有着不解之缘是不争的事实——谢坊（村）有密友，游垫（村）有女婿——保存如此众多原生态古村的金溪不是明代文化的故园是什么？

谢坊的西村门。

我们看见的村庄已经是历经岁月淘洗后的残迹，祠堂坍塌，牌坊被毁，匾额被砸，窗雕被盗——尽管如此，我仍然钟爱这些兀立在旷野之间质朴的砖石，打磨精细，历经数百年依旧光洁整齐的，它们是金石之器，才子之质，儒雅之韵的注解，它们是雕版印刷之乡的风度，传递着比深宅大院和堂皇金匾更加触动人心的信息。

相隔数十米，东面有一处山林——与村子距离比较近，所以空间包围感比较强烈，由此往南望去，狭长的谷地，隆冬的田野，加上田埂上的孤树，平缓的、顺着地形稍有转折的村落界面，没有任何现代建筑和设施，一派平野烟火人家的场景，这就是谢坊留给我最熟悉和最难忘的印象。

住在琉璃乡，我们徒步到谢坊村去就像平时上街串门，但谢坊的西面（正面），却仿佛躲藏在迷雾中。常听金溪的朋友说谢坊那里还保留有牌坊残迹和石狮子，哪里有？我一直以为那是一个传说。直到前年的冬天，也是一个清晨，时间大约在六点钟，我带着来自台湾的毕老师和杨老师又一次造访古村，正在东面村旁的古道上，遇见一位晨起的老人，我热情问候：“老人家您早啊！”没想到老人没好气地回了一句：“还有你早啊？”但后来正是这位老人把我们带到狮子那里——随着老人，第一次穿过村庄来到西边村口的路径——从村里反方向而去，寻找谢家才子们离开（回归）故乡的路径——下台阶——池塘中央一条土路，一排石板伸向两边池塘——门坊——再池塘——再门坊，隔着池塘，两座门坊前后伫立，后面那道门坊外，隐隐约约露出石狮子的一角！

谢坊的界面和序列，首先是东面，跌宕有致但连续成排的界面与轮廓，依傍田野，蜿蜒的村旁小道，收放变化的视野，有一种舒缓平远之感；其次是村中巷道，两侧高墙夹峙，沿着地形和坡度婉转高低起伏，最后到村口，路径随着错开的两口池塘、前后两道门券展开的大开大合，又有一种穿云列隙之感。

去谢坊，早晨去东面古道，下午去西面村口门坊，村落的界面或是门坊或是石狮，都在金子一样的阳光下。走一遍迷蒙的古村，仿佛穿越数百年的尘封，随着路径的蜿蜒和起伏，空间的开合与收放，如此古村的故事，既惊心动魄，又娓娓道来——清晨逛完回到镇上，一碗热腾腾的米汤和一碗猪杂汤粉，补充刚刚在村中消耗的体能；黄昏逛完回到镇上，桌上咕嘟咕嘟的豆泡炖肉，爽口的清炒藠头，让刚刚的画面和叙事全部收回历史的宝盒之中，每人都放松下来，小酌微醺，夫复何言。

谢坊科举人物：