寒假抚州行之东乡古村落（一）

在学校做一名教师，渐渐萎缩成一种特殊的状态，压榨进一个狭小的空间，固步自封，不问世事，百无一用。

然而，这不是我的目标和计划，我决心要走出这个狭小的空间，一路走，一路学，一路想，而且这一路的心声，我要把它们装满行囊，不让它们游离在外，任凭雨打风吹，不管是否有人倾听。

从抚州出发，经过太阳积到岗上积，往水南方向去。

水南村

村子的规模够大，我们的车停在村后的一座“新塘公祠”前，穿过“北极永镇”走进去。

走进村子的巷道，左右婉转，都有石板路引导，虽然事先知道这是一方大村，倒也并不怕迷路。和很多古村一样，村中也是静静的，只有数得着的几座建筑里面还住着人——人们仿佛在等待——不知道这些庞大的古代遗物何去何从。

遍地红石使村落铺了一层红地毯，红石街巷，红石磉墩，红石墙裙，红石门框，红石墙角石，红石天井石，是水南村的亮点，也是这三年一路走来，新发现的村落风貌，有耳目一新的感觉，我看几乎可以成为一种红石民居建筑类型了。

和抚州其他村落不同，水南的饶氏宗祠隐藏在深巷之间，在一处转角的墙上，我们还发现了“义厚昌京广杂货号”的字样，商号开在村里，和大村的规模是匹配的。

据介绍，古村因清代翰林饶向荣一门三儒而名闻遐迩，被誉为世代儒宗之乡。饶向荣的裔孙饶岱章，是东乡古往今来的十大名人之一，被近现代学者称为江西宿儒。村落正面牌楼上书“向荣楼”，村里还有三道古门关，分别是“南山萃秀”、“东璧玉飞”、“北极永镇”，还有“派衍双峰”、“紫垣拱秀”，是一个文化底蕴深厚的古村。走到村口，那条河叫南港，村口还有红砂石的山丘拱卫，据说是风水上龟蛇守门的意向，显然，村中的红石建材就取之于此。很快，我就发现，村中建筑的材料分为红石和灰白石两种，红石的建筑，多朴素，门楼无雕刻。灰白石的建筑，门楼多精美雕刻。而且村落最南边“清渠一鉴”一组建筑，以灰白石为主，是否家境更好？

这时，好人缘的陈老师联系了一位大姐带我们去看村子的几个门坊。她边走边问我们，你们是哪里的？我们说我们是武汉的，哦，很远啊，我儿子也在武汉当兵的，你们武汉有没有我们村子大啊？我说，那大多了啊，她表示不相信，比我们村子还大？我们村可是一千户的大村呢！

在一座明代的老屋里，一家人在天井里，和我们将电视机放在客厅正中不同，老屋的正中还是祖龛，老人坐在柱子边上，厢房门口，天井正中一位中年人（应该是老人的儿子）在切猪肉，我请教老人村外的南港通船么？他说，不通船的。我又问，以前村子里的人都做什么生意呢？他回答，各种生意啊。

村中有一个街巷的十字巷口，成了空间的转折点，路中间还有一个雨棚，我在那里来回不愿意走开，刚刚雨中走进一家“文治昭宣”门楼，汉汉记得那里面的尺寸需要量一下，于是看完门坊，转头折回去，发现厅堂之中坐着两位老人，老大爷正在吃饭，桌上一碗都是肥肉，我跟老人说，老人家，肉吃太多了不健康啊，旁边老太太接口说，吃肉有营养的……

回到那个有雨棚的地方，两位老人站在那里聊天，真是珍贵的照片。

段溪村

路过段溪，因为这里是艾南英故里，我们有心要看看。但因为和厚畲村的王支书约好中午相聚，我们在此只停留了二十分钟的时间——村落许多门楣题字，“可添斋”、“爱吾庐”、“泰然居”等等， 村庄里有很多的造型独特的池塘，走到村子的南面， 村外一片开阔，村门正对一口形同半月的池塘，即乌石塘，又叫月塘，据说古时本村村民作诗：“月出西郊万顷霜，山村一角抱月塘。芦花水浅鱼蝦出，杨柳风征稻稏香。秃树飞鸦常作阵，连畦种豆亦成行。一年容易秋光到，问与邻翁话夕阳。”

还有一首诗，“十里烟光井巷深，往来殊俗杂方音。郝弄也解为蛮语，庄鸟终思作旧岭……”说明古时段溪是周边村庄的一个大集市，又是古时湖广江浙驿道所在，南来北往的客人很多，久而久之，也就形成了多方言的一个村庄，诗中所云“十里烟光、往来杂音”，记录着当年村庄的繁华。

村里艾氏宗祠显然刚刚修复了，可惜大门紧锁着，但是从外表看，修复的效果不错，没有被大红大绿地恶搞，他们是自信的。

村中也有一两处街道节点，红石的世界，好看！让我驻足——我停留在那，没有来得及找到艾南英故居——匆匆的行程，怕是怠慢了这古老的村子——我还会来，春暖花开的季节，段溪和水南，红石的村子。