棠溪村实习

一直说四明山镇是避暑圣地，这个暑假的实习却并没有给我清凉的印象。因为住在小学宿舍里。蚊虫的叮咬，对面司机如雷的鼾声，令我彻夜不眠，晨四时，独自起来到对面房间开灯看书，一本学生带上山的《万历十五年》。却不知这边房间窗外靠着山，山上树枝上各种不甘寂寞的鸣虫在其中一只虫子的引领下，响声如电般传来，足可以与现代所谓“甲壳虫”乐队一拼高下，我不禁苦笑，难道这就是深山中的幽静和寂寞吗？

四明山镇小学的学生毕业回去，我们占用了他们的宿舍，由于没有纱窗，而山里的蚊虫特别多，还经常飞进开着窗户的房间里，尤其就有一种体型硕大的“独角仙”，于是我命名我们的住处是“独角仙居”。

   为了安排暑假测绘，我委托打听在四明山除了过去知道的古村落之外，还有没有其他差不多或者更好的村子，其中就推荐了棠溪，据说是镇里最大的村子，因为规模大，我准备将它列为这次测绘的主要村落，

为了寻找这个远近闻名的大村落，从四明山镇里出来，按照指引的路线，车开了很久，愈走愈深，旁边非常原始，没有人烟的迹象，简直怀疑我们是否走对了方向，这究竟是一个什么样神秘的地方呢？当我们从南向北驶近村子，只见这个群山环绕的山谷间聚落，整个地形由南向北依次上升，约有四个台次，黑压压的民居沿台平行展开，主要民居都是三合院。以唐姓为主，余有童、杜等。他们的祖先自从绍兴迁来，经过几百年的经营，形成了三横一纵的格局。树下乘凉的老人向我们介绍，村子坐北朝南，有“二龙戏珠”的风水形式，北为倒挂龙，南为来龙山，两龙咬合处是水口，附近有镇西庙和祠堂。（水来处要开敞，水去处宜封闭）共约500户，1400多人，由于规模大，呈现两种模式叠加的形态，即“高山台地”与“滨河谷地”二者的结合。另据《唐氏宗谱》云：“惟显隆公主簿才长，隐居土块，三子在旁，冢嗣相公迁此高岗，慕如伯舍，厥溪名堂，斯干筑室”。考唐氏始祖崇相公自嵊县北庄土块迁居棠溪以来，已历700余年，传四十余代，当时已有棠溪之名。棠即甘棠之下，后人爱其树而不忍翦伐，因有棠荫之义。昌朝公慕召伯舍于甘棠下之义，居棠溪之滨，遂名其村为“棠荫”。光绪丙申张应奎寿唐香山太翁七十荣庆诗中尚有“七秩筵开棠荫村”之句，更名棠溪当为百年内之事。村内有东溪和南溪，两溪水向西流入上虞曹娥江，水叶分紧闭，因村内形貌如“海棠一朵”而得名。村东有狮子白象把守，南有长寿神龟和神马把守，西有凤凰和倒挂龙把守，北有窜天大鲤精把守，环村自然山貌颇具神话象征性。

别看偏僻，村中人才倒不少，历代名绅大宦倍出，大学士、监察御史就有好几个，还有民国时期的浙江财政厅长。

      暑假实习的时候，我带学生进驻棠溪古村，有一天去找村口古庙，发现这是一个十分地形复杂、空间局促的地方，坡道忽然变陡峭，溪流成了瀑布，两边山丘几乎连接在一处，溪流夹在中间。“端的是一个凶险的去处”。

      我当时在想一个问题，那样一个偏僻的山壑之处，何至于有如此这样大规模的一个聚落？他们默默无闻的生活着，会不会不希望我们的打扰？

唐田大村

四明山镇有三大姓，王、唐、卢。王姓主要在四明山镇所在地梨州，北溪是卢姓集中的地方，唐姓村落则主要有棠溪和唐田两村，是一个比北溪和棠溪都要大的聚落，全村650户共1957人。

唐田是四明山镇也是余姚市最南端的村子，呈现“滨河谷地”的地形特点，据《唐氏宗谱》记载，南宋元年（1131年），（太公）长三公揽胜至此，登钟山、陟鼓坪，却见山重水复、峰回路转、梅潭琴泉、形形色色、俯仰百变，殊不胜爱之，遂宅而居，仗剑开田，溯长三公姓唐而以田为始，故得名唐田。

住在四明山镇，这一天我们带了几个学生同去寻找这一方大村落，山路崎岖，使我们惊奇于它的偏僻，和先前去棠溪一样，根本想象不出那样逶迤的山岭后面居然还有屋宇连绵的大聚落，随着汽车驶进古村，则见古村依山傍溪，屋舍俨然，井然有序。我们在村中盘桓，希望找到能够熟悉村史的老人，经过村人引导，我们去到一退休老人家中，主人请我们饮茶（山中待客用自产的云雾茶），询问地理和历史，老人断断续续地讲述，当年唐姓太公来自山那边的嵊州，为了寻找一种质量好、好编竹器的竹子，登上四明山，发现这所谓“龟蛇锁门”的风水宝地，还有四明山地区非常普遍的“饭包尚温”的故事作为验证，始定居于此，经过数百年繁衍，方成大聚落。从现代规划地理的角度来看，主要是发现一条干净的水源，周围地形有遮有护，是定居的首要条件。

     由于巷道幽深，我们不觉和同行的学生们走岔了，面对层层叠叠的巨大古村，手机基本失去功能，门牌号码也杂乱无章，哪个路口？哪座房子？我们失去了辨别的信心，于是在山谷间高声地呼唤着学生的姓名，然而只听见回音不断传来。