修水老城

 在一次饭局上，历史学院的教授听我说最近去江西比较多，很感兴趣地问，哦，你那里有课题？我说没有，他们对我下面的话就不怎么感兴趣了，这个可以理解，中国的大学老师好像都被要求为课题而活着。但是对于我，没有课题是阻止不了我的——难道没有课题，就能够阻止我们向远方去学习了吗？

国庆期间，这里拥堵，那里事故，我们则径直去了相对寂静的远方——取道南昌，向抚州广昌而去。早晨七点出发，根据我们查到的一点点信息，我们的第一站，是大广高速上的修水县黄土岭老街，上午十点半我们就下了高速，计划十二点在此吃中饭，吃完即再次回高速南下。

迎着“修水——空气都是甜的”的招牌，我们避开老城中心区的热闹，径直把车停在修江北岸马家洲公园的停车场，十点四十就走进了老街那个通向江边的开口，周家巷和余自荣巷的交叉口，这里是把我们拉回到了宁静，左边直巷是周家巷，右边是弯弯曲曲的余自荣巷。我们选择了向右蜿蜒而行，很巧，迎面一家门头，门额上赫然写着“先贤黄子祠堂”，里面如今是一个杂院。走出余自荣巷，来到鹦鹉街上，越是走到后面，越是精彩，老街的规模格局和古朴风貌，令我意外。我说过，保留有老城区的城市，总是让我产生敬畏，因为我看到的，是几百年锤炼的场所与空间——从黄土岭坡上向西望下去，那渐渐消失的焦点下面，我似乎可以一下子触及到修水老城的本味和灵魂——那些仍然闪烁在街角的灵光和浸透在老砖旧梁间浓厚的乡愁。

修水，这个四千五百平方公里的赣西北重镇，是江西省国土面积最大的县，自古就被称为“大江以西山水之秀甲，天下洪州分宁钟秀居多”的胜地。这里人杰地灵，最著名当属北宋时期著名诗人、书法家黄庭坚以及陈氏一家四代五位杰出人物（陈宝箴、陈三立、陈寅恪、陈衡恪、陈封怀）。唐代初期，今修水县所辖地是当时武宁县的一部分，县治设在武宁玉枕山前。唐德宗贞元十六年，经观察使李巽奏准，析武宁县西部的高、崇、奉、武、仁、西、安、泰八乡，建立分宁县，县治设在常洲亥市，即现在的修水县城所在地，自此县城治所由此再未变过，鹦鹉街那时是否形成不得而知。但是，自明代广筑城池以来，鹦鹉街已经在城墙范围内，从那时迄今至少有500多年的历史了。对于街道的名称，道光版的《义宁州志》曾称鹦鹉街为鹦鹉桥街（为什么叫鹦鹉桥，就不得而知了），因原街道上有鹦鹉桥而得名，1968年更名为解放路，1985年又改成今名。鹦鹉街东起站前路，西至王亚桥，全长一千余米，原来分为东、中、西三路。东段旧称卫前街，经过上个世纪的改造早已面貌全非；中段也于几年前改造成了现代的商业步行街，取了一个奇怪的名字“东方巴黎”。

只有西段的一部分，即位于黄土岭的鹦鹉西街，还保留着老街的原始风貌，老街顺着地势，中间高起，两端下坡，这是它的特色之一。除了主街，它的南北纵深还有好几条古巷和很多大宅深院，是所谓“一街八巷”的格局，街南的余自荣巷、周家巷、财铺巷，街北的公敏巷、华光巷、肖家巷、陈家老屋巷、肖爷巷，可惜没有时间一一去探寻。我们在匆匆忙忙间走了余自荣巷、周家巷、财铺巷，只是揭开了修水老城的冰山一角。虽然它们是老修水城西部的一小部分，保留的这片老街区，却是修水作为赣西北的门户要冲经济、交通、城市建设的历史见证，也是贯穿中国“茶叶之路”的一部分（修水是宁红茶的产地，当年的香港口岸曾有“宁红不到庄，茶叶不开箱”的说法）。有人著文说它的西面还有一条“西摆街”。据记载，自唐以降，西摆街市就是修水的古道要津，商贸文化极为发达。尤其明清以来，修水的地方物产，如茶叶、木竹、粮食等大宗商品都要通过水运经西摆向外运输。此地人流、物流汇集，船只、木排林列，茶楼、商肆众多，是非常繁荣的商贸集散地。然而，我穿过鹦鹉西街，来到一个石拱桥头，再向西，便是宽阔的马路了，西摆街这条古义宁州老城历史最悠久的街道仿佛在我们眼前消失了。　　

一个小时走下来，我们转回到了沿江大道，选了一家“老俵屋里”餐馆吃饭，没有点到什么特色菜，只有最后看见吧台上的一盘“元宵”，让老板做了，却是炒着吃的“米果”（客家特色）。菜谱上标明的修水哨子（饣肖子），我们想当然以为是加哨子的面条，果断放弃了，其实完全是两码事，非常可惜没有吃到——匆匆离开，告别这赣西北重镇的一小时之游。驶出修水要经过一道大桥，高速收费站就在桥的那一头，那场景很有些力气，回头再看，通往修水县城的道路已被连绵的大山屏障，像落下的巨大帷幕。

 在修水，我还了解到一段有趣的客家移民历史，清初中央政府组织的“湖广移四川”移民运动开展不久，江西义宁州亦颁布了“奉谕招民”垦荒优民政策，在此背景下，大量闽粤赣客家人迁徙义宁州。资料显示，至康熙末年，入迁义宁州者近万丁，福建的上杭客家迁入人数最多。客家人移民义宁州后，初因春去冬归，扎棚而住，史称“棚民”。“怀远都”（相当于乡的建置， 康熙《漳浦县志》说“都、图”为明制，曰：“明制，城中曰坊，在乡（指乡村）曰都，每十一户为一甲，十甲为一里，每里一图”，并说“都、图”为赋役而设。民国时正式废都为乡）成立后，又称之为“怀远人”。怀远人就是修水客家人，他们为修水的建设与发展做出了重要的贡献，是修水地域文化的重要构成，黄庭坚、陈氏五杰，就是不同时代的客家人。客家人在江西，在赣西北，这是很吸引我的文化路线——下次，我们有机会一定要去拜谒黄庭坚故里（杭口乡双井村），陈寅恪故里（义宁镇竹塅村），山里的客家村落。