《儒林外史》的景物描写（二）

第八回：……公孙陪奉出来，请在书房里。面前一个小花圃，琴樽□几，竹石禽鱼，萧然可爱。

——写蘧太守的归隐生活，聊聊数笔，引人生出雅意。按照书中描写，蘧太守也是一位厚道人，和他的后任王惠形成对比。书房陈设低调、精致，与主人性情匹配。“葛巾野服”，“天台藤杖”，“烹茗清谈”，中国知识分子，居官退休，倘都能如此，不是挺有福的吗？

……两公子坐著一只小船，萧然行李，仍是寒若朴素；看见两岸桑荫稠密，禽鸟飞鸣，不到半里多路，便是小港，里边撑出船来，卖些菱藕。两弟兄在船内道：“我们几年京华尘土中，那得见这样幽雅景色？

——桑荫稠密，禽鸟飞鸣，写的是幽雅景色，又说京华尘土，那是的确。又借卖菱藕的人交待出季节，巧！

第九回：……邹三引著路，一迳走到市梢尽头；只见七八间矮小房子，两扇蓠芭门，半开半掩。

——半开半掩，朴实有趣，就是普通农家，就是冠珮。

……两人出了镇市，沿著大路走去有四里多路，遇著一个挑柴的樵夫，问他“这里有个杨执中老爷，家住在那里？”樵夫用手指著：“远望著一片红的，便是他家屋后，你们打从这小路穿过去”。两位公子谢了樵夫，披榛觅路，到了一个村子；不过四五家人家，几间茅屋。屋后有两棵大枫树，枫叶通红，知道这是杨家屋后了。又一条小路，转到前门，门前一条涧沟，上面小小板桥。两公子过了桥，看见杨家两扇板门关著。见人走到，那狗便吠起来。

——季节选的好，樵夫说的好。我到山村之中探访可谓多了，却很少逢着枫叶通红的时节。说明吴先生也有理想化的地方——刻意安排这样的时令场景，端的让两位公子欲罢不能。

“枫树、茅屋、板桥、狗”，勾画这样美丽生动的场景，既一步步撩拨了两位公子的心情，为杨执中的出场做了厚厚铺垫，为访贤故事的继续做合理的牵引，也反映了吴先生的个人旨趣和艺术修养。如此景物的描写，吴先生用在杨执中身上，固然是为了加强讽刺的效果，我也以为既是讽刺，也有点惋惜。

……这日，虽霜枫凄紧，却喜得天气晴明；四公子在船头上看见山光水色，徘徊眺望。

——久居城市、深居豪门的人们，见到野外的自然景物，流连欣赏是正常的。两公子喜欢乡村风景，关注身边风物，原无不妥之处，甚至还是难得的，他们能够亲身实践，说明他们身上还保持着某种可贵的东西。今天的城市里有几个人真正喜欢自然的、乡土的风景呢？我的朋友常常向我打听，有没有好的古村落可以推荐他们去一游，接着又要求，旁边要有五星级宾馆；接着又推说，时间不合，我得先去欧洲半月游……唉！他们和娄家两位公子能比吗？以后我该记住，凡被此问，当回答，没有（这样的古村落），这个真没有。

……当下请在一间草屋内，是杨执中修葺的一个小小的书屋，面着一方小天井，有几树梅花，这几日天暖，开了两三枝。书房内满壁诗画，中间一幅笺纸联，上写道：“嗅窗前寒梅数点，且任我俯仰以嬉；攀月中仙桂一枝，久让人婆姿而舞。”两公子看了，不胜叹息，此身飘飘如游仙境。杨执中捧出鸡肉酒饭，当下吃了几杯酒，用过饭，不吃了，撤了过去，烹茗清谈。谈到两次相访，被聋老妪误传的话，彼此大笑。两公子要邀杨执中到家盘桓几日，杨执中说：“新年略有俗务，三四月后，自当敬造高斋，为平原十日之饮。”谈到起更时候，一庭月色，照满书窗，梅花一枝枝如画在上面相似，两公子留连不忍相别。杨执中道：“本该留三先生、四先生草榻，奈乡下蜗居，二位先生恐不甚便。”于是执手踏着月影，把两公子同蘧公孙送到船上，自同邹吉甫回去了。

——读这一段，不论其他，只说写景的意趣境界，可以观止了。“踏着月影”，真如幻境。我甚至不解，为什么是讽刺呢？这样的文字为什么要用在杨执中身上呢？难道吴先生是要把美好破灭给我们看吗？《儒林外史》前半部的艺术魅力显然高于后半部，除了人物鲜活典型之外，景物的描写，后半部似乎也没见如此给力了。

 但是即使只有半部，也已经空前绝后。《儒林外史》在中国文学史上，从来不是一部热闹的书。但是我恰恰喜欢这个不热闹，这本书一直放在我的枕上。仿佛有它作伴，就可以得到很多安慰。自己和200多年前的吴先生，没有时间的距离，如果有，也只有艺术与人格的落差。如果只能仰望吴先生，我也并不惭愧。我不敢妄评其他小说，但是，不喜欢或者不懂不屑《儒林外史》者，我看至少是不用在我面前妄称高雅和高明的。

吴先生，是一个极具人格魅力的人。他心中的隐逸世界，乡野风情都是我心底无限膜拜和向往的。多年以来，我寻访古村落，饱览乡村风景。有幸的是我从来没有奢望去搞什么寻访高贤——尽管房东和老乡们，淳朴的性格，恬淡的心境都让我钦羡，和他们喝茶聊天让我非常舒心。酷热难耐的暑假，我倒真是希望约几个朋友，到四明山冠珮溪旁老乡家梨花院子里，黄昏后，摆开圆桌，烧一碟溪鱼，煮一碗青蛳，烤一盘芋艿，炖两支新鲜的夏笋，热一壶杨梅酒，乘着溪谷的凉风，喝一个微醺，然后睁开眼，看那半个月亮慢慢升上来。