答：我说“与自己亲密相处”，意思是持续地觉察自己的身体、语言和心念，了知此时此地。现在人们常常是不能清醒地觉察自己身语意的状况的，心不在焉，活在别处，是常态。比如，你总是能知道自己身体的姿态和感受吗？你对自己的情绪变化有自觉吗？恐怕很难。没有经过心的训练，一般是很难保持这种觉察的。如果你对自己的身心活动没有持续的自觉，当你强调“自我”、“自己”的时候，你指的又是什么？

问：人和人的想法，经验，价值观都有很大的不一样，所以您也在说“我们都是有局限的人”，那么打破局限的方法是什么呢？打破局限会让我们变的更好吗？

答：当你知道别人的想法、经验、价值观可能会跟你的不一样，并且能够尊重这种差异时，你就开始在打破你的局限了。人的狭隘往往体现在他觉得别人想的都跟他一样，而且必须跟他一样。打破局限会让我们变得更好吗？我想应该会吧，至少会让你变得更好相处。

问：慈悲的对象涵盖面有多大？为什么说慈悲是需要勇气的？

答：慈悲的对象是一切有情，就是有灵知的生命，包括人，动物，以及其他我们无法直接见到的各种各样的生命。说慈悲需要勇气，是因为它首先需要有一颗柔韧、开放的心，能够体会他人的感受，并且愿意去分担和付出。其次，慈悲是心也是行动，给予、帮助、关怀、自律、坚忍……这一切都需要行动的魄力，不是懦弱的人能做到的。

我觉得善良是一种可贵的品格，就是不存心伤害。善良的心里能开出安乐的花朵。而智慧也分很多层次。最高的智慧与慈悲是一体的。

问：如何爱？您讲到了一个人和人之间的关系的问题。现代人的关系在您看来是否存在一些特性？什么是智慧善巧？从己及人，至亲和夫妻，越亲密的关系，可能越执着，不是缺少爱，而是缺少宽容和放松。

答：大概是因为社会发展变化的速度太快，大家都承受着很大的压力，人没有耐心，人与人之间就缺少宽容。宽容不必是郑重凛然的，它也可以很平凡。比如，看见一只甲虫挡路，有人一脚就踩过去，有人想想：它也不容易，于是抬脚跨过去。这也是宽容，容得下一只甲虫走它的路。

对人也是这样。下次再跟人生气、闹别扭的时候，想想：活着都挺不容易的。事情就过去了。现在人讲爱讲的很多，可是行动上不太容人，对家里人也好，对外人也好，总容不下人家有点自己的想法、爱好、生活方式。

（连载未完，本文摘自《三联生活周刊》第52期“给那些寻找答案的人－－专访希阿荣博堪布）